久客不忘归，相逢喜乡曲。
杖藜时过门，软语伴幽独。
翩翩别我去，芒鞋踏清秋。
二浙富山水，令人怀昔游。
我今齿发衰，闻道不加进。
羡君方妙龄，六翮宜自振。
末法日颓弊，丛林魔说多。
愿君择师友，金玉须琢磨。
他时重逢迎，洗耳听高论。
岂惟慰相思，亦以警老钝。
《送乡人宗旨上坐》全文
- 拼音版原文全文
送 乡 人 宗 旨 上 坐 宋 /章 甫 久 客 不 忘 归 ，相 逢 喜 乡 曲 。杖 藜 时 过 门 ，软 语 伴 幽 独 。翩 翩 别 我 去 ，芒 鞋 踏 清 秋 。二 浙 富 山 水 ，令 人 怀 昔 游 。我 今 齿 发 衰 ，闻 道 不 加 进 。羡 君 方 妙 龄 ，六 翮 宜 自 振 。末 法 日 颓 弊 ，丛 林 魔 说 多 。愿 君 择 师 友 ，金 玉 须 琢 磨 。他 时 重 逢 迎 ，洗 耳 听 高 论 。岂 惟 慰 相 思 ，亦 以 警 老 钝 。
- 翻译
- 长久在外的人仍念念不忘归乡，与家乡人相遇倍感亲切。
拄着藜杖偶尔来访，轻声细语陪伴孤独的时光。
他潇洒离去，穿着草鞋踏着清秋的凉意。
浙江地区山水秀美，让人怀念往昔的游历。
如今我已年迈体衰，听说新知却无增益。
羡慕你正值青春年华，应当奋发有为。
末法时代风气衰败，佛法修行中邪说众多。
希望你能选择良师益友，如同金玉需要精心雕琢。
将来我们再相见，我将洗耳恭听你的高见。
这不仅能慰藉相思之情，也能警醒我这个老朽。
- 注释
- 久客：长期在外。
归：回归。
乡曲：家乡人。
杖藜：藜杖。
幽独：孤独。
芒鞋：草鞋。
清秋：秋天。
二浙：浙江地区。
昔游：过去的游历。
齿发衰：年老体衰。
妙龄：青春年华。
六翮：比喻人的活力。
末法：佛教指佛法衰落时期。
颓弊：衰败。
丛林：佛教术语，指僧侣团体。
魔说：邪说。
择师友：选择良师益友。
金玉：比喻人才。
琢磨：雕琢、磨砺。
洗耳听：洗耳恭听。
高论：高明的见解。
相思：思念。
老钝：老朽、迟钝。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人章甫所作的《送乡人宗旨上坐》。章甫以深情的笔触，表达了对故乡亲人的思念和对年轻朋友的期许。首句“久客不忘归”流露出诗人长久在外的思乡之情，而“相逢喜乡曲”则描绘了与家乡人重逢的喜悦。接下来，“杖藜时过门，软语伴幽独”展现了乡人朴素的生活方式和亲切的交谈，给人以温馨之感。
诗中“翩翩别我去，芒鞋踏清秋”描绘了乡人离去的情景，寓含着淡淡的离愁。“二浙富山水，令人怀昔游”表达了诗人对往昔游历的怀念，同时也寄寓了对友人未来的祝愿。诗人感叹自己“齿发衰”，而希望朋友“六翮宜自振”，寓意年轻人应奋发有为。
最后，诗人提醒朋友在末法时代要谨慎选择师友，不断磨砺自我，期待未来能再次相聚，聆听他的高见。此诗不仅表达了对乡人的深厚情谊，也寓含了对人生哲理的思考，富有深意。
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