父母生来汝与吾，承家付托藉良图。
立身莫若亲贤士，防患应须远酒徒。
得善便当铭肺腑，敬身宁使损肌肤。
兄年谩长惭无德，并写斯言列坐隅。
《寄舍弟瑭四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者薛瑄写给弟弟的一封信，通过诗歌的形式表达对弟弟的教诲和期望。全诗以“父母生来汝与吾”开头，强调了家庭传承的重要性，指出父母将子女视为家族未来的寄托，希望他们能继承家风，有所作为。
接下来，“承家付托藉良图”一句，表达了对子女在继承家业时应有长远规划和良好策略的期待。接着，“立身莫若亲贤士，防患应须远酒徒”两句，教导弟弟要亲近贤人，远离不良影响，以贤人的智慧和行为为榜样，避免陷入可能带来危害的行为中。
“得善便当铭肺腑，敬身宁使损肌肤”则强调了学习善行的重要性，即使付出身体上的代价也值得，体现了对道德品质的重视。最后，“兄年谩长惭无德，并写斯言列坐隅”表达了作为兄长的谦逊和自省，虽然自己年岁渐长，但深感德行不足，希望通过这些话语，让弟弟铭记于心，成为更好的人。
整体而言，这首诗充满了对家族责任、个人修养、道德追求的深刻思考，体现了儒家教育思想的核心价值，即通过自我完善和道德实践，实现个人与家族的和谐发展。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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