元丰功成身退閒,钟山小筑掩松关。
莘莘学子求卒业,说经闹若阛门间。
木铎兹文繄笔砚,紫绶垂腰眼岩电。
似闻一日置心猿,道德功名无不办。
配食孔庙时烝祠,子生其后不识之。
文章津源已默付,名爵岂待颜发衰。
向来李峤梦双笔,至今辞藻无伦匹。
纳鉴唾口难细论,谓言不信有如日。
元丰功成身退閒,钟山小筑掩松关。
莘莘学子求卒业,说经闹若阛门间。
木铎兹文繄笔砚,紫绶垂腰眼岩电。
似闻一日置心猿,道德功名无不办。
配食孔庙时烝祠,子生其后不识之。
文章津源已默付,名爵岂待颜发衰。
向来李峤梦双笔,至今辞藻无伦匹。
纳鉴唾口难细论,谓言不信有如日。
这首诗《记梦诗(其二)》由宋代诗人葛胜仲所作,描绘了元丰年间一位功成身退的士人隐居钟山小筑的生活情景。诗中不仅展现了这位士人的闲适与淡泊,也通过“莘莘学子求卒业”描绘了其在教育上的贡献。诗中提到的“木铎兹文繄笔砚”,形象地表现了这位士人以文字为媒介,传授知识,影响后世的情景。
“紫绶垂腰眼岩电”一句,生动地刻画了士人在政治生涯中的显赫地位和锐利的目光。接着,“似闻一日置心猿,道德功名无不办”表达了对这位士人道德修养和功成名就的高度赞誉。
诗的后半部分转向对这位士人身后影响的描述。“配食孔庙时烝祠,子生其后不识之”暗示了他被尊崇为圣贤,与孔子一同受到祭祀。而“文章津源已默付,名爵岂待颜发衰”则强调了其思想和作品的深远影响,超越了个人的荣辱得失。
最后,“向来李峤梦双笔,至今辞藻无伦匹。纳鉴唾口难细论,谓言不信有如日。”通过引用李峤的典故,进一步赞美了这位士人的才华和影响力,即使是在死后,其作品和思想依然光芒四射,无人能及。
整体而言,这首诗通过对一位古代士人生活、成就及其影响的描绘,展现了中国传统文化中对于智慧、道德和教育的崇高价值追求,以及对先贤的敬仰之情。
具区流水清如靛,水底鱼虾皆不见。
渔翁共有得鱼心,两两扁舟去如箭。
沧浪汹涌涵苍冥,朝宗入海无暂停。
峰峦四面画图展,七十二朵芙蓉青。
歌声响落蛟龙窟,赤鲤惊忙时出没。
须臾捕得不胜喜,还家且贳杯中物。
西岩此去路无多,痛饮底须呼浪婆。
醉藉绿蓑随分卧,人间名利又如何。
时世属典午,清谈人所任。
高风推七贤,游玩来竹林。
阮藉与阮咸,声诗同吟咏。
刘伶泊王戎,盘薄遂散襟。
秀岂不解棋,康亦善鼓琴。
山公非俗流,昂然戴华簪。
我来观画图,颜貌殊可钦。
何当尚圣道,名誉垂古今。
梁家守帑奴,孙家在堂母。
教唆盗金珠,无处诉冤苦。
五十万钱数未周,兄兄弟弟俱监收。
赀财藉没入官府,宅第空虚风雨秋。
六君七贵三公主,荣显峥嵘古无比。
豪奢难保万千年,一时又逐东流水。
孙家母,梁家奴,春花秋叶分荣枯。
当□之人如鉴此,胜败不异呼枭卢。