赫赫明明,天子攸行。以修肇褅,以对于上帝。
天子至止,观牲于郊。龙旂交交,马鸣萧萧。
帝至于郊,于赫有临。载穆载钦,曰岁事是歆。
帝降于圉,牺人脱楅。羊牛鹿豕,■■濯濯。
濯濯甡甡,翔帝之圉。其牲孔硕,甫甫麌麌。
城人伐鼓,帝至郊所。干旄淠淠,虎士孔武。
乘彼大路,八鸾与与。昭于万邦,光于皇祖。
赫赫明明,天子攸行。以修肇褅,以对于上帝。
天子至止,观牲于郊。龙旂交交,马鸣萧萧。
帝至于郊,于赫有临。载穆载钦,曰岁事是歆。
帝降于圉,牺人脱楅。羊牛鹿豕,■■濯濯。
濯濯甡甡,翔帝之圉。其牲孔硕,甫甫麌麌。
城人伐鼓,帝至郊所。干旄淠淠,虎士孔武。
乘彼大路,八鸾与与。昭于万邦,光于皇祖。
这首诗描绘了天子祭祀天地的重要仪式,体现了古代中国对神明和自然的敬畏以及对丰收和和平的祈愿。首句“赫赫明明”形容天子出行的威严光明,接下来叙述了天子在郊外进行禘祭,与上帝沟通,表达敬意。场面庄重,如“龙旂交交,马鸣萧萧”,象征着神圣的气氛。
天子亲自参与,观察祭祀用的牺牲,如“羊牛鹿豕”排列整齐,象征着丰年和祭祀的纯洁。动物们“濯濯甡甡”,生机勃勃,显示出祭祀的盛大和神圣。牲畜的肥壮“甫甫麌麌”也寓意着富饶和吉祥。城市的人们击鼓欢迎,军队列阵威武,天子乘坐华丽的车辆,配以八鸾装饰,显示皇家的尊贵和荣耀。
整个过程充满了庄重和神圣感,旨在昭告天下,彰显皇族的光辉,同时也表达了对祖先的崇敬。李梦阳作为明代诗人,通过这首诗展现了他对传统礼仪的深刻理解和对国家盛事的赞美。
我窗三尺馀,可以阅晦明。
北省虽巨丽,无此风竹声。
不著散花女,而况使鬼兄。
世间多歧路,居士绳床平。
未知阮遥集,几屐了平生。
领军一屋鞋,千载笑绝缨。
槐阴自入户,知我喜新晴。
觅句方未了,简斋真虚名。
纷纷骑马尘及腹,名利之窟争驰逐。
眼明见此山中吏,怪底吾庐有林谷。
雌雄相对目炯炯,意闲不受荣与辱。
掇皮皆真岂自知,坐令猫犬羞奴仆。
我不是李卫公,欺尔无魂规尔肉。
又不是曹将军,数肋射尔不遗镞。
明窗无尘帘有香,与尔共此春日长。
戏弄竹枝聊卒岁,不羡晋宫车下羊。
潦缩田路宽,委蛇散腰脚。
胜日三枝杖,村西买山药。
岗峦相吞去,远木互前却。
天阴野水明,岁暮竹篱薄。
田翁领客意,发筐堆磊落。
玉质缃色裘,用世乃见缚。
屠门几许快,夜语寻幽约。
石鼎看云翻,门前北风恶。
我身如孤云,随风堕湖边。
墙东木阴好,初识避世贤。
从来有名士,不用无名钱。
披君三径草,分我一味禅。
胡为黄鹄举,忽上湖南船。
竟随文若去,聊伴元礼仙。
洞庭烟发渚,潇湘雨鸣川。
三老好看客,天高柁楼前。
子鱼独留滞,坐送管邴迁。
作诗相棹讴,寄恨馀酸然。