扇从日本来，风非日本风。
风非扇中出，问风本何从。
风亦不自知，当复问太空。
空若是风穴，既自与物同。
同物岂空性，是物非风宗。
但执日本扇，风来自无穷。
《杨主簿日本扇》全文
- 拼音版原文全文
杨 主 簿 日 本 扇 宋 /苏 辙 扇 从 日 本 来 ，风 非 日 本 风 ，风 非 扇 中 出 ，问 风 本 何 从 。风 亦 不 自 知 ，当 复 问 太 空 。空 若 是 风 穴 ，既 自 与 物 同 。同 物 岂 空 性 ，是 物 非 风 宗 。但 执 日 本 扇 ，风 来 自 无 穷 。
- 注释
- 扇：扇子。
从：来自。
日本：日本。
风：风。
非：不是。
非：不是。
出：出自。
何：哪里。
知：知道。
复：再。
太空：无边的太空。
若：如果。
同：相同。
性：本质。
宗：主宰。
但：只是。
无穷：无尽的。
- 翻译
- 扇子是从日本来的，但这风并非日本的风。
这风并非出自扇子，那么风究竟源自何处呢？
风自己并不清楚，应当去询问那无边的太空。
如果太空是个风的通道，那么它就与万物相同了。
相同的性质怎能代表空的本质？这说明风并非空的主宰。
我们只拿着日本扇，风却来自无尽的远方。
- 鉴赏
这首诗名为《杨主簿日本扇》，作者为宋代文学家苏辙。诗中以日本扇为引子，探讨风的本质。诗人首先指出扇虽来自日本，但扇上的风并非日本本土之风，暗示风的来源更为深远。接着，诗人质疑风究竟从何而来，认为即使风自己也不清楚，需要追问宇宙的宏大空间。
诗人进一步设想，如果空可以视为风的源泉，那么它就与万物相通，风与物并非二分，而是相互依存。然而，这并不意味着空就是风的根本，风的本质并非空性，而是超越于物之上。最后，诗人强调，尽管手持日本扇，感受到的风却是无穷无尽的，寓意着风的来源和存在是无限广阔的。
整首诗寓言深刻，通过扇与风的关系，探讨了宇宙、自然与人的关系，以及对未知的哲学思考，体现了苏辙诗歌的哲理性和深沉意蕴。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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