望舒与日元非敌，震受阳光巽成魄。
六十四象不言月，三百五篇讥月出。
古道贵阳不贵阴，宾礼卜昼不卜夕。
世间赏玩起何年，误却千年醉狂客。
不知客有肺肠无，更把荒诬作真实。
我因时序尝作诗，洗尽兔窟蟾宫迷。
今年新作东楼成，胡为尚此穷攀跻。
人心和平民气乐，日月昭明天宇豁。
须知此事与政通，不是词人閒赏月。
《中秋有赋》全文
- 拼音版原文全文
中 秋 有 赋 宋 /魏 了 翁 望 舒 与 日 元 非 敌 ，震 受 阳 光 巽 成 魄 。六 十 四 象 不 言 月 ，三 百 五 篇 讥 月 出 。古 道 贵 阳 不 贵 阴 ，宾 礼 卜 昼 不 卜 夕 。世 间 赏 玩 起 何 年 ，误 却 千 年 醉 狂 客 。不 知 客 有 肺 肠 无 ，更 把 荒 诬 作 真 实 。我 因 时 序 尝 作 诗 ，洗 尽 兔 窟 蟾 宫 迷 。今 年 新 作 东 楼 成 ，胡 为 尚 此 穷 攀 跻 。人 心 和 平 民 气 乐 ，日 月 昭 明 天 宇 豁 。须 知 此 事 与 政 通 ，不 是 词 人 閒 赏 月 。
- 鉴赏
这首诗名为《中秋有赋》，作者是宋代的魏了翁。诗人以月亮为主题，通过"望舒与日元非敌，震受阳光巽成魄"描绘了月亮与太阳的关系，暗示月光并非独立存在，而是受到日光的影响。接下来，他引用《周易》中的六十四卦和三百五篇诗篇，批评了过分关注月亮的现象，认为古人崇尚阳刚，而非过度崇拜阴柔。
诗人进一步指出，对月亮的赏玩源于何时已不可考，但这种痴迷可能误导了人们，使他们沉醉于虚幻之中。他自述自己因季节变化而作诗，旨在澄清对月亮的误解，如"洗尽兔窟蟾宫迷"，表明他希望揭示月亮的真实面貌。
最后，诗人强调，欣赏月亮与政治、社会的和谐息息相关，并非仅为文人墨客的闲情逸致。整首诗寓含哲理，表达了诗人对于时代气象和个人心境的深刻洞察。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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