吾家旧物见君家,说起漂流屡叹嗟。
甚欲持归试摹写,不堪病眼已昏花。
吾家旧物见君家,说起漂流屡叹嗟。
甚欲持归试摹写,不堪病眼已昏花。
这首诗是宋代诗人赵蕃所作的《题王远父所藏苏沧浪帖》。诗中表达了诗人对旧物的情感和感慨。他看到友人家中的旧物,特别是苏沧浪的帖子,勾起了他对过去岁月的回忆,这些物品曾属于自家,却历经流转。诗人十分想将它们带回家仔细摹写,然而自己的视力已经衰退,无法如愿。诗中流露出对时光流逝和身体衰老的无奈,以及对珍贵文物的深深怀念之情。整体风格质朴真挚,情感深沉。
刘郎曾寄洞庭春,小暖西湖十日贫。
老去餔糟无拣择,高风空愧汨罗人。
惠山天下第一泉,阳羡百草不敢先。
二绝独与端石便,不受翠铁黄金煎。
古来风韵擅玉川,日高丈五犹打眠。
山中旧事今不然,石铫不在坡炉塼。
伯机卓荦美少年,好官不做自取廉。
床头月俸无一钱,手续陆羽经二篇。
我有片石出古端,瓜师斲成无脚铛。
为君置之书几边,自汲活水烹新烟。
不待七碗肌骨仙,飞去玉皇香案前。
天公高高望眼穿,百姓堕落深深渊,无人敢说江南天。
粤从动静极互根,裂为二气分五行。
未有二气先有理,理与气合人物生。
人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。
气为人形理为心,同是水木火土金。
今人问气不问理,茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死,不须更论败在子。
人而薄义金已伤,如何却说生在巳。
无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。
人于心上斩了根,是气安从有萌檗。
出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
若能论气又论理,太极只在挑包中。