惜无百里地封君，摄相区区道屡伸。
少正将身膏斧刃，侏儒流血污车轮。
方令鲁国知王法，自此齐侯畏圣人。
昔放四凶诛二叔，舜周功业殆同伦。
《摄相》全文
- 拼音版原文全文
摄 相 宋 /石 介 惜 无 百 里 地 封 君 ，摄 相 区 区 道 屡 伸 。少 正 将 身 膏 斧 刃 ，侏 儒 流 血 汙 车 轮 。方 令 鲁 国 知 王 法 ，自 此 齐 侯 畏 圣 人 。昔 放 四 兇 诛 二 叔 ，舜 周 功 业 殆 同 伦 。
- 注释
- 惜：可惜。
无：没有。
百里地：大片土地。
封君：封赏。
摄相：摄政。
区区：小小。
道：职务。
屡伸：多次展现。
少正：年轻的正卿。
膏：献身。
斧刃：刀刃。
侏儒：矮小的臣子。
污：染红。
鲁国：鲁国。
知：明白。
王法：国家法律。
自此：从此。
圣人：智慧的人。
昔：从前。
放：放逐。
四凶：四个恶人。
诛：诛杀。
二叔：两位权臣。
殆：几乎。
同伦：相提并论。
- 翻译
- 可惜没有大片土地能封赏你，小小的摄政职务却多次展现你的才能。
年轻的正卿献身国家，如同油膏涂在刀刃上，矮小的臣子流血染红了车轮。
你的行动让鲁国明白王法的力量，从此齐侯也敬畏你的智慧。
从前你放逐四个恶人，诛杀两位权臣，你的功绩几乎可以和舜帝相提并论。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代的一段历史事件，表达了对英雄人物的赞美和对王法的重视。诗中的“惜无百里地封君”表明对于当时能够封侯的地盘感到可惜，而“摄相区区道屡伸”则是说摄相（官职名）在治理国家道路上的努力不懈。
“少正将身膏斧刃，侏儒流血污车轮”形象地描绘了一场战役的残酷和英雄的牺牲。其中，“少正”是古代官职名，这里的“少正将”应指的是历史上以勇猛著称的人物，他在战斗中不惜牺牲，身首级被斧子砍下，鲜血溅到车轮。
“方令鲁国知王法”表明这场战役或事件后，鲁国开始了解和执行王者之法，即中央集权的法制。紧接着“自此齐侯畏圣人”说明自那以后，连齐国的君主都对圣贤之士充满敬畏。
最后两句“昔放四凶诛二叔，舜周功业殆同伦”则是历史的回顾。古代圣王舜和周公旦的功绩几乎相当，他们曾经驱逐过四种凶恶之人，并且处罚了不听话的亲叔父。这两位圣贤对国家的贡献被并列赞扬，显示了他们在维护正义与秩序方面所做出的巨大努力。
整首诗通过描述古代英雄人物和圣王的英明决策，表达了对历史伟人和法律制度的尊崇。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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