故人犹在驿亭边,暂向云房借榻眠。
漏泄祖师多少意,松声都到小窗前。
故人犹在驿亭边,暂向云房借榻眠。
漏泄祖师多少意,松声都到小窗前。
这首诗描绘了诗人邹浩在报恩寺短暂休息的情景,通过细腻的笔触展现了禅宗修行的意境与自然界的和谐共生。
首句“故人犹在驿亭边”,以“故人”点明了诗人与友人的深厚情谊,即使在旅途中,友人也如同驿站一般,为他提供了一处停歇之地。这里的“驿亭”不仅指实际的驿站,也象征着心灵的避风港,体现了友情的温暖与慰藉。
次句“暂向云房借榻眠”,描述了诗人暂时借宿于云房(可能是指寺庙中的某间房间)的情景。一个“暂”字,透露出诗人对这次休息的短暂性,同时也暗示了他内心的漂泊感和对自由的向往。
第三句“漏泄祖师多少意”,巧妙地运用了“漏泄”一词,既表达了时间的流逝,也暗含了祖师(佛教中对高僧大德的尊称)教导的智慧与佛法的深邃。这句话仿佛在说,时间的流逝不仅带走了光阴,也传递了祖师的教诲与智慧,让读者感受到佛法的深远影响。
最后一句“松声都到小窗前”,将自然界的声响——松涛,与诗人的心境巧妙结合。松声不仅是自然界的声音,也是诗人内心平静与外界和谐共存的象征。通过“都到小窗前”的描绘,诗人似乎在说,无论外界如何喧嚣,内心的宁静与自然的和谐总能找到共鸣之处,给人以心灵的慰藉。
整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了诗人对友情、自然与内心平静的深刻感悟,以及在旅途中寻求心灵寄托的普遍情感。
鸡犬云中,曾栖息、匡君岩腹。
问何事,入廛近市,诛茅结屋。
用拙也应长闭户,畏人原自成空谷。
绕疏篱、几曲最怡情,栽花竹。波潋滟,千层縠。
烟葱茜,千章绿。对湖山俯仰,赏心娱目。
瓜架斗棚晨复暮,带经负耒耕还读。
人纷争、收拾一蜗庐,消棋局。
半百才名,指学海、词源杰出。
想廿载、分荣绛帐,广文清密。
内府流传羲献帖,国门争购丹青笔。
正新翻、艳曲付红牙,灵妃匹。羡落纸,金壶漆。
羡起草,丹霞日。看拂衣归里,满园榛栗。
海上安期瓜似枣,山中桃李人如木。
总消磨、一卷是楞伽,延年术。
大树萧萧,对衰草、寒烟未歇。
凭吊处、孤忠涅背,伊周争烈。
石马昼嘶燕市雨,灵旗影断黄河月。
念当时、南渡只偏安,空关切。三字狱,何时雪。
十年力,谁人灭。为东窗一语,山河残缺。
银碗红啼娇女泪,玉环碧化苌弘血。
望冬青、尽处起西风,摇宫阙。