兴在林泉不在山，道情物态两相关。
旁人莫问垂垂子，树老枝高未易攀。
《荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯·其十五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对自然与道的追求，以及对友情的深厚寄托。"兴在林泉不在山"，表达了诗人对自然山水的喜爱，认为真正的乐趣和灵感来源于亲近自然，而非仅仅停留在名山大川的表面。"道情物态两相关"则进一步阐述了诗人对道的理解，认为自然界的万物形态与内在的道是相互关联、相辅相成的，体现了道家哲学中天人合一的思想。
"旁人莫问垂垂子，树老枝高未易攀"两句，运用了比喻的手法，以成熟的荔枝果实（垂垂子）比喻成熟的人生智慧或深厚的友谊，暗示这些珍贵的东西不易为外人所理解或触及，需要经过时间的积累和内心的感悟才能真正领悟。同时，"树老枝高"也象征着岁月的沉淀和经验的积累，强调了成长与智慧之间的关系。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘，表达了对自然之美的欣赏、对道的理解以及对友情的珍视，展现了诗人深邃的哲思和情感世界。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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