梦游仙馆逢真侣,为说生前与此身。
本是富陵朱隐士,暂来人世秉陶钧。
梦游仙馆逢真侣,为说生前与此身。
本是富陵朱隐士,暂来人世秉陶钧。
这首诗《梦游仙馆》由宋代诗人安惇所作,通过梦境描绘了一次与仙人的相遇,以及对过往身份的追忆。诗中充满了超脱尘世的幻想与对历史人物的追溯。
首句“梦游仙馆逢真侣”,以“梦游”开篇,营造出一种虚幻而又神秘的氛围,暗示了诗人进入了一个非现实的空间,遇到了真正的伴侣——仙人。这里的“真侣”不仅指真实的伴侣,也暗含着与世俗之人的不同,象征着精神上的契合与超越。
接着,“为说生前与此身”,仙人向诗人讲述其前世今生的故事,揭示了时间的流转与生命的轮回。这一句不仅展现了仙人对诗人身份的了解,也蕴含了对生命意义的探讨,即无论是在过去还是现在,都有其存在的价值和目的。
“本是富陵朱隐士,暂来人世秉陶钧。”最后两句,诗人通过仙人自述的身份,进一步深化了主题。仙人原是古代的隐士朱,曾经在富陵隐居,后来暂时来到人间,执掌治理,即“秉陶钧”。这里运用了比喻的手法,将治理人间比作陶器的制作,形象地表达了仙人在人间的作为与影响。同时,这也反映了诗人对于理想社会状态的向往,即由德高望重之人来治理,使社会和谐有序。
整体而言,这首诗通过梦境与仙人的对话,巧妙地融合了历史与哲学的思考,展现了诗人对于生命、历史与理想的深刻洞察。
清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。
影近画梁迎晓日,香随绿酒入金杯。
根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
早晚阴城比梧竹,九霄还放綵雏来。
山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。
表独立兮山之上,云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。