明明复夜夜，胡子即成翁。
唯是真知性，不来生灭中。
《佛舍见胡子有嘲》全文
- 拼音版原文全文
佛 舍 见 胡 子 有 嘲 唐 /姚 合 明 明 复 夜 夜 ，胡 子 即 成 翁 。唯 是 真 知 性 ，不 来 生 灭 中 。
- 注释
- 明明：清晰可见。
复：再, 又。
夜夜：日日夜夜。
胡子：胡须。
即：就。
成：成为。
翁：老人。
唯：只有。
是：这, 这个。
真知性：真实的本性。
不：不。
来：产生。
生灭：生死轮回。
- 翻译
- 日日夜夜清晰可见，胡须渐渐长成了老翁。
只有真实的本性，不会在生死轮回中产生或消失。
- 鉴赏
这首诗出自唐代诗人姚合之手，名为《佛舍见胡子有嘲》。诗中通过对夜晚明月和胡须的描绘，表达了禅宗对真理本性的追求与认识。
"明明复夜夜，胡子即成翁。" 这两句诗描写了自然界的变化和人生的过程。月亮在夜空中轮回，一夜又一夜地照耀着大地；而胡须，则是时间流逝的人生标志，从青春到老年，不经意间就变白了。这两者都是生命无常、时光易逝的象征。
"唯是真知性，" 这句话表达的是诗人对于禅学中“真知”概念的追求。真知指的是对宇宙本质的直接体验和理解，是超越世间智慧的一种洞察力。
"不来生灭中。" 生灭是佛教中的术语，指的是生命的循环，即出生、成长、衰老、死亡，再次出生的轮回过程。这句诗意在表达真知性超脱了生与死的束缚，不受生灭之苦。
整首诗通过对自然界和人生变化的观察，引出了禅宗对于生命本质的深刻思考。诗中所表现出的哲思，不仅是对人生无常的感慨，更是一种超越世俗智慧、直达真理的追求。
- 作者介绍
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姚合
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。朝代：唐 号：称“姚 籍贯：陕州硖石
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