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《归宗山籁一百四首·其三》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[文]韵

来日嗟犹及,去年何足云。

归乌愁暮雨,衰草怯秋云。

林下惟行道,山斋罢论文。

时名焉可苟,垂老畏空闻。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对时光流逝、岁月不待的感慨,以及对归隐生活的思考与实践。首句“来日嗟犹及,去年何足云”表达了对未来的忧虑和对过去的轻视,暗示了诗人对时间的敏感和对生命意义的深思。接着,“归乌愁暮雨,衰草怯秋云”两句运用自然景象,以乌鸦归巢的忧愁和衰草面对秋云的胆怯,象征着诗人内心的不安与对未来的不确定感。

“林下惟行道,山斋罢论文”则透露出诗人选择归隐山林,专注于修行与道德实践,放弃了世俗的学问与纷争,追求心灵的平静与内在的充实。最后,“时名焉可苟,垂老畏空闻”表达了诗人对名誉的淡泊态度,担心在晚年因追求虚名而留下空洞的名声,强调了对真实自我和精神价值的重视。

整体而言,这首诗展现了诗人对人生哲理的深刻洞察,以及对内心世界的探索与追求,体现了明代禅宗思想的影响,强调了个人修养、道德实践与精神自由的重要性。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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