交天昧爽出金门,格庙词称格帝阍。
可是乞灵多拥护,此身原是帝王孙。
交天昧爽出金门,格庙词称格帝阍。
可是乞灵多拥护,此身原是帝王孙。
这首诗描绘了皇帝在清晨离开金门,前往太庙祭祀的情景。诗人以“交天昧爽”开篇,巧妙地将时间与空间融合,营造出庄严而神圣的氛围。接着,“出金门”、“格庙词”、“格帝阍”,一系列动作和词语的运用,不仅展现了仪式的庄重,也暗示了皇帝与神灵之间的沟通与敬仰。
“可是乞灵多拥护”,这一句转折,似乎在表达皇帝虽向神灵祈求庇佑,但内心深处,他本就是帝王之孙,拥有天然的权势与尊贵。这种自谦与自信交织的情感,体现了古代帝王既敬畏神灵,又自信于自身地位的心理状态。
整首诗通过细腻的笔触,不仅描绘了祭祀的场景,更深入探讨了权力、信仰与自我认知之间的微妙关系,展现出深厚的历史文化底蕴和哲学思考。
夙昔厌喧扰,湖堧聊聚庐。
五柳阴到门,客子携家初。
欢言治隐计,织屦兼艺蔬。
妻孥哂荒陋,而我良自舒。
鱼鸟适幽性,水竹澄贫居。
开帘峰翠繁,停舟潭月虚。
心与胜概遇,迹将城府疏。
养生黄精饭,销忧老氏书。
了悟损益理,何须儋石储。
食力愧伯鸾,攻文匪相如。
所长惟达命,天地宁穷予。