诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《古镜歌三首·其三》
《古镜歌三首·其三》全文
唐 / 泰钦   形式: 古风

古镜精明皎皎,皎皎遍照河沙。

到处安名题字,除侬更有谁家?

过去未来现在,诸佛镜上纤瑕。

纤瑕垢尽无物,此真火里莲华。

莲花千朵万朵,朵朵端然释迦。谁云俱尸入灭?

谁云穿膝芦牙?不信镜中看取,羊车鹿车牛车。

时人不识古镜,尽道本来清净。

祇看清净是假,照得形容不正。

或圆或短或长,若有纤豪俱病。

劝君不如打破,镜去瑕消可莹。

亦见杜口毗耶,亦知圆通少剩。

(0)
鉴赏

这首《古镜歌三首(其三)》由唐代诗人泰钦所作,以镜为喻,探讨了人生与真理的深刻哲理。

开篇“古镜精明皎皎”,以“古镜”为引子,描绘出镜子的明亮与纯净,象征着真理的光明与清晰。接着“皎皎遍照河沙”,进一步强调镜子的普照万物,寓意真理的普遍性和无所不在。

“到处安名题字,除侬更有谁家?”这一句通过设问,表达了对世间纷繁复杂事物的质疑,暗示只有真正的智慧才能洞察本质,而不仅仅是表面的标签或文字。

“过去未来现在,诸佛镜上纤瑕”则将镜子的映照能力扩展到时间的维度,指出在真理的镜面下,一切过去、现在和未来的细节都清晰可见,没有丝毫遗漏。

“纤瑕垢尽无物,此真火里莲华”运用比喻,将真理比作在烈火中绽放的莲花,象征着在艰难环境中依然保持纯洁与美丽的品质。

“莲花千朵万朵,朵朵端然释迦”再次强调真理的普遍性,如同释迦牟尼佛的教诲,真理适用于每一个人,每一个时刻。

“谁云俱尸入灭?谁云穿膝芦牙?”这两句通过提出疑问,挑战了传统观念中的生死轮回和苦行主义,鼓励读者跳出固有思维,寻找更深层次的理解。

“不信镜中看取,羊车鹿车牛车”则以生活中的常见事物为喻,提示人们在追求真理的过程中,不应被外在形式所迷惑,而应深入内心,找到真正属于自己的道路。

“时人不识古镜,尽道本来清净”指出当时社会中人们对真理的误解,认为清净只是表面现象,而非内在本质。

“祇看清净是假,照得形容不正”强调了仅仅追求表面的清净是不够的,真正的智慧在于能正确地认识自我,理解世界的真相。

“或圆或短或长,若有纤豪俱病”通过描述镜子的不同形状,隐喻人生的多样性和复杂性,提醒人们在追求真理的路上,任何细微的偏差都会导致错误的认识。

最后,“劝君不如打破,镜去瑕消可莹”鼓励人们勇于打破常规,去除内心的杂念和偏见,以达到心灵的纯净与清明。

“亦见杜口毗耶,亦知圆通少剩”引用佛教中的毗耶舍那(观照)和圆通(圆融),强调了在追求真理的过程中,需要保持谦逊和开放的心态,不断学习和成长。

整体而言,这首诗通过镜像的比喻,深刻探讨了真理、自我认知、人生哲学等多个层面的主题,富有哲思,引人深思。

作者介绍

泰钦
朝代:唐

猜你喜欢

寄答周协律

故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。

闇想楼台万馀里,不闻歌吹一周年。

桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。

最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。

(0)

遗爱寺

弄日临溪坐,寻花绕寺行。

时时闻鸟语,处处是泉声。

(0)

杂曲歌辞·其二小曲新词

红裙明月夜,碧殿早秋时。

好向昭阳宿,天凉玉漏迟。

(0)

题施璘画竹图

枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。

堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。

(0)

对新篁

新绿苞初解,嫩气笋犹香。

含露渐舒叶,抽丛稍自长。

清晨止亭下,独爱此幽篁。

(0)

上行杯·其二

白马玉鞭金辔,少年郎,离别容易,迢遰去程千万里。

惆怅异乡云水,满酌一杯劝和泪。

须愧,珍重意,莫辞醉。

(0)
诗词分类
生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂
诗人
李光地 崔遵度 丰稷 司马相如 李显 包融 花蕊夫人 杜琼 费祎 陈夔龙 戴明说 宋绶 蔡琰 钟离权 哥舒翰 冯小青 葛洪 王赞
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1