浮云乱出山，落日鸟飞尽。
独立向溪桥，寒流照容鬓。
《青溪桥二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人独自站在溪桥之上，面对着自然界的景象，内心感受与外界环境相互映照的情景。首句“浮云乱出山”以动态的浮云和群山相映衬，营造出一种云雾缭绕、山峦起伏的壮丽景象，暗示了自然界的广阔与变幻莫测。次句“落日鸟飞尽”则通过夕阳西下、鸟儿归巢的画面，展现了时间的流逝和生命的短暂，同时也为画面增添了一抹宁静与和谐。
接下来，“独立向溪桥”一句直接点明了诗人的位置和姿态，他独自一人，远离尘嚣，面对着自然，这种孤独而静谧的状态，让人感受到一种超脱世俗的自由与宁静。最后一句“寒流照容鬓”则通过寒凉的溪水反射出诗人的面容，这一细节不仅描绘了物理上的镜像，更象征着诗人内心的自我反思与审视，以及对自然之美的深刻感悟。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘，以及诗人情感的微妙表达，展现了人与自然和谐共处的美好意境，同时也蕴含了对生命、时间以及自我认知的深刻思考。
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敬吟
人惟肖天地，亦具天地性。
性无物不存，存性惟一敬。
心敬体不偏，情敬发必中。
头敬形端直，鼻敬气肃静。
目敬无邪视，耳敬无妄听。
口敬不妄言，身敬不妄动。
手敬容必恭，足敬容必重。
瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天伦，天伦敬斯定。
夫敬必先义，妇敬必从令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。
臣敬百职修，君敬万邦靖。
兄敬笃其爱，弟敬谨其行。
朋友以敬交，然诺必重应。
敬则伦理明，不敬百行病。
仰惟古圣人，一敬更相命。
尧钦帝之宗，舜恭明两并。
祗台念禹德，日跻有汤圣。
文王安敬止，武王勉敬胜。
笃敬传孔业，敬德著周政。
敬惟群圣枢，大训迭辉映。
下逮河洛儒，绍统开迷径。
整肃严堤防，主一谨操柄。
惺惺不昏昧，收敛无馀剩。
用力在斯须，百体孰敢横。
圣途渐可登，圣言良可證。
一敬苟不存，万欲皆奔纵。
身心坠卑污，纲常灭天正。
禽兽将同归，人类孰与共。
噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。
法言述圣谟，匪曰小子佞。
《敬吟》【明·薛瑄】人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。法言述圣谟，匪曰小子佞。
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