酿法传将道士家,春醪一味采松花。
常时野坐开新瓮,几度山行载后车。
忤客有谁焚醉日,学仙何处饮流霞。
明朝又觅南邻伴,还汲清泉洗石洼。
酿法传将道士家,春醪一味采松花。
常时野坐开新瓮,几度山行载后车。
忤客有谁焚醉日,学仙何处饮流霞。
明朝又觅南邻伴,还汲清泉洗石洼。
这首诗是元代诗人张翥所作的《乐平刘复初隐居四咏·其三·饮酒》。诗中描绘了刘复初隐居的生活情景,以酿酒和饮酒为线索,展现了他与自然的亲近以及对道家仙风的向往。
首句“酿法传将道士家”暗示了刘复初可能受到道教影响,酿造方法源自道家,而选用松花作为原料,体现了对自然的崇尚和对高洁品质的追求。接下来,“春醪一味采松花”进一步描绘了酿酒的过程,春天采摘松花,酝酿成清甜的酒。
“常时野坐开新瓮,几度山行载后车”写刘复初常常在野外静坐,品尝新酿的美酒,甚至在山间漫步时也会带着酒壶,享受这种隐逸的乐趣。诗句透露出他对闲适生活的热爱和对山水之间的悠然自得。
“忤客有谁焚醉日,学仙何处饮流霞”两句,通过想象有谁能理解并欣赏他的醉人生活,表达了对知音的渴望,同时也暗含着对仙人般逍遥自在境界的向往。
最后,“明朝又觅南邻伴,还汲清泉洗石洼”预示着新的一天,刘复初又将寻找邻居共饮,以清泉洗涤石洼,再次享受这份隐居的雅趣。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一幅隐士饮酒作乐、亲近自然的田园画卷,展现了诗人对隐逸生活的赞美和向往。
落日下清江,怅望阁道晚。
人言玉笥更奇绝,漳口停舟路非远。
肩舆取径沿村落,心目先驰嫌足缓。
山昏欲就云储眠,疏林月色与风泉。
梦魂忽忽到真境,侵晓遁迹来洞天。
洞天非人世,予亦非世人。
当年曾此寄一迹,屈指忽复三千春。
岩头坐石剥落尽,手种松柏枯龙鳞。
三十六峰仅如旧,涧谷渐改溪流新。
空中仙乐风吹断,化为鼓角惊风尘。
风尘惨淡半天地,何当一扫还吾真?
从行诸生骇吾说,问我恐是兹山神。
君不见广成子,高卧崆峒长不死。
到今一万八千年,阳明真人亦如此。