同此天真同此明，宛如一镜罗群生。
烦君提我迷途里，沂水河边好共行。
《会堂和杨晋庵先生勉学诗七首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以“会堂和杨晋庵先生勉学诗七首(其三)”为题，由明代诗人曹于汴所作。诗中运用了比喻的手法，将“天真”与“明”比作一面镜子，映照出世间众生的面貌，寓意深刻。诗人通过这面“镜”，表达了对杨晋庵先生勉励学习的感激之情，同时也希望在学习之路上能够携手同行，共同探索知识的海洋。
“同此天真同此明，宛如一镜罗群生。”这两句诗描绘了一幅生动的画面，仿佛一面镜子，映照出每个人内心的纯真与智慧，展现出一种平等而包容的精神境界。这里的“天真”不仅指儿童的纯真无邪，更蕴含着对世界本真的追求和理解，“明”则象征着智慧与洞察力，两者相辅相成，共同构成了对生活的深刻认识。
“烦君提我迷途里，沂水河边好共行。”这两句诗表达了诗人对于杨晋庵先生的敬仰与感激之情。在人生的道路上，每个人都可能迷失方向，而先生如同灯塔，指引着前进的道路。诗人希望能够与先生一同漫步在沂水河边，共同探讨学问，分享智慧，共同成长。这里不仅体现了师徒之间的深厚情谊，也蕴含了对知识探索的渴望和对友谊的珍视。
整体而言，这首诗通过对“天真”与“明”的比喻，以及与友人共同学习、探索的愿景，展现了诗人对于知识的热爱、对于友情的珍惜，以及对于人生道路的思考和追求。
- 作者介绍
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烂嚼暗香句，浩歌黄竹章。
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次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗
天运驱人人不觉，古道违时时不学。
王相随胫回荆山，昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅糵，变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语，一日投纶见明主。
大车槛槛行周道，轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原，自诚为圣明为贤。
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未能登车习射御，人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮，半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水，即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户，岂问他人莫余顾。
只忧原头欠渟滀，才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清，阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间，根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止，终不能忘乃天理。
世无我知将自知，不待雷风问诸史。
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虽云忠愤语伤激，律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起，跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深，暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安，新诗肉好如璧环。
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《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》【宋·魏了翁】天运驱人人不觉，古道违时时不学。王相随胫回荆山，昭质依然未经琢。因思胥靡逢殷宗，精神动悟声气从。砺舟霖雨到梅糵，变化气质天同功。朝歌屠叟无与语，一日投纶见明主。大车槛槛行周道，轮辐中规箱中矩。人生天地同一原，自诚为圣明为贤。地殊世远犹合节，矧此同宇相周旋。自从浇风散遗直，世不乏材无匠石。未能登车习射御，人人自视邮无恤。出门浪战触与蛮，半生少得须臾间。不为夷甫辱汝水，即似介甫逋钟山。古人洒扫先庭户，岂问他人莫余顾。只忧原头欠渟滀，才见天根便呈露。人言阴浊胜阳清，阳一阴二分三亭。谁知阳德本无间，根心枝叶长相亲。君臣大分虽有止，终不能忘乃天理。世无我知将自知，不待雷风问诸史。投沙屈贾占所归，九州博大归何之。虽云忠愤语伤激，律以洙泗犹津迷。前村虎啸晚风起，跕鸢酸嘶雁将子。君恩未报臣忧深，暇把壶头较乡里。江公劝我姑少安，新诗肉好如璧环。敢输忧诚谢庆语，仍戒牍史毋抄传。
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