不到东山向一年,归来才及种春田。
雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。
不到东山向一年,归来才及种春田。
雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。
这首诗描绘了一幅田园生活的和谐美好图景,通过对自然环境的细腻描写和人物行为的生动刻画,展现了诗人对归隐生活的向往与享受。
"不到东山向一年,归来才及种春田。" 这两句表明诗人刚回到自己的田园之地,并且已经开始着手于春耕,显示了一种急切和期待的心情。这里的“不到”和“才及”都传达了一个即时性,即诗人对农事的投入是即刻进行的,没有丝毫拖延。
"雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。" 这两句则描写了一场春雨之后的景象,“草色”和“桃花”都是生机勃勃的象征,而“绿堪染”和“红欲然”则形容了这种生机在雨后的浓郁与鲜明。这里的“堪”字使用得非常精妙,既表达了草色深沉,也隐含了雨水滋润之后的湿润感。
"优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。" 这两句中,“优娄比丘”是佛教术语,意指高僧,而“伛偻丈人”则是对乡间老人的形容。诗人通过这两种不同身份的人物,强调了田园生活中的平和与学问。
"披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。" 这最后两句写的是诗人与邻里之间的交流和友好相处。在这里,“披衣”、“倒屣”都是日常生活中寻常不经心的动作,而“相见”、“相欢语笑”则展现了乡间人们之间纯朴而真挚的情感。
整首诗通过对田园景物和人情的细腻描写,传达了一种超脱尘世纷扰、归隐自然的生活理想。
殷祭宵当午,良辰日在丁。
生民匪吾道,长梦竟谁醒。
陛遣温纶重,筵铺黍稷馨。
肃雍昭礼乐,于穆俨神灵。
宇宙资元化,删脩正大经。
聋闻儆雷电,㫧昧识丹青。
木铎疑徇座,弦歌或近屏。
驰神劳仰极,想像愧中扃。
道与乾坤并,恩当肺腑铭。
登天悲伎俩,志学惜年龄。
瀚海将探蠡,洪钟拟举莛。
礼成馀敬在,翘首立宫庭。
官理无休暇,良宵共此筵。
地当深巷阻,候属一阳前。
款语方谐洽,披襟各粲然。
炉薰芝阁煖,灯晃锦袍鲜。
霜月萦窗细,寒花照几妍。
未窥风雅窟,试续孟韩篇。
倚玉才难并,眈吟兴颇偏。
冥搜超象外,角胜得奇联。
壮拟戈挥日,狂思剑倚天。
文章悲世代,声价仰前贤。
翼亮须群彦,甄陶属大铨。
尘劳方鞅掌,雅会合留连。
星宿萧何履,风云祖逖鞭。
汇征时正泰,端揆任弥专。
白发催予老,青山结旧缘。
病驹怀恋恋,威凤故翩翩。
浮世看皆幻,虚名秪用传。
有怀惭窃禄,无术解延年。
兴尽归骖动,诗成彩笔悬。
何时拟重会,把盏赋云烟。
《次双岩司马亭溪少宰夜酌联句韵》【明·孙承恩】官理无休暇,良宵共此筵。地当深巷阻,候属一阳前。款语方谐洽,披襟各粲然。炉薰芝阁煖,灯晃锦袍鲜。霜月萦窗细,寒花照几妍。未窥风雅窟,试续孟韩篇。倚玉才难并,眈吟兴颇偏。冥搜超象外,角胜得奇联。壮拟戈挥日,狂思剑倚天。文章悲世代,声价仰前贤。翼亮须群彦,甄陶属大铨。尘劳方鞅掌,雅会合留连。星宿萧何履,风云祖逖鞭。汇征时正泰,端揆任弥专。白发催予老,青山结旧缘。病驹怀恋恋,威凤故翩翩。浮世看皆幻,虚名秪用传。有怀惭窃禄,无术解延年。兴尽归骖动,诗成彩笔悬。何时拟重会,把盏赋云烟。
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