直为公馀梦绿滋，种花何似种修枝。
疏篁自许飘尘外，独立全非入俗姿。
偶向凤池班玉笋，聊教金殿绘脩眉。
夜来风雨推窗急，带雪敲门伴咏诗。
《长安种竹二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人何吾驺在公余时间于长安种植竹子的情景，通过细腻的笔触展现了竹子的独特魅力和诗人的高洁情操。
首句“直为公馀梦绿滋”，点明了诗人利用闲暇时间，渴望在心中播下一片绿色的希望与生机。接着，“种花何似种修枝”一句，以种花与种竹作对比，表达了诗人对竹子独特品质的偏爱，认为竹子不仅具有观赏价值，更象征着坚韧不拔的精神。
“疏篁自许飘尘外，独立全非入俗姿”两句，进一步描绘了竹子远离尘嚣、独立高洁的形象，竹子仿佛是超脱世俗的隐士，独自站立于天地之间，展现出一种超凡脱俗的气质。
“偶向凤池班玉笋，聊教金殿绘脩眉”则运用了比喻的手法，将竹子比作凤池中的玉笋和金殿上的修眉，形象地表现了竹子在诗人眼中的珍贵与美好，同时也暗示了竹子在文人雅士心中的崇高地位。
最后，“夜来风雨推窗急，带雪敲门伴咏诗”描绘了一幅静谧而富有诗意的画面。夜晚的风雨中，竹子轻轻摇曳，仿佛在陪伴诗人吟咏诗歌，这种情景既增添了诗的意境美，也体现了诗人与自然和谐共处的生活态度。
整首诗通过对竹子的赞美，不仅展现了竹子的自然之美，更寄托了诗人对高洁品格的追求和对理想生活的向往。
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依韵和王景章见寄
岁律峥嵘腊候深，一天风雪卷愁阴。
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咄嗟谤口闻高谊，披豁羁怀见雅吟。
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感兴三首·其一
后寝藏衣冠，前庙宅神主。
吾闻诸礼经，此制出中古。
秦嬴蚀先法，乃复祭于墓。
汉衣以月游，于道盖无取。
宣帝尊祖庙，失制遍九土。
孝元酌前文，一旦悉除去。
魏帝乐铜台，遗令置歌舞。
昏嗣竟从之，此事狂夫阻。
唐制益纷华，诸陵锁嫔御。
旷女日哀吟，于先亦奚补。
吾朝三圣人，乘云不可睹。
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绘事移天光，刻象肖神武。
遍敕旧游地，输材起宫宇。
阶墄扣以金，墙壁衣之黼。
功既即奉迎，法仗叠箫鼓。
玩好择珍奇，目夺不可数。
三京佛老家，已有十数处。
朝家虽奉先，越礼古不许。
君不祭臣仆，父不祭支庶。
丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧。
大祀当以时，寝庙即其所。
惜哉共俭德，乃为侈所蛊。
痛乎神圣姿，遂与夷为侣。
苍生何其愚，瞻叹走旁午。
贱子私自嗟，伤时泪如雨。
《感兴三首·其一》【宋·苏舜钦】后寝藏衣冠，前庙宅神主。吾闻诸礼经，此制出中古。秦嬴蚀先法，乃复祭于墓。汉衣以月游，于道盖无取。宣帝尊祖庙，失制遍九土。孝元酌前文，一旦悉除去。魏帝乐铜台，遗令置歌舞。昏嗣竟从之，此事狂夫阻。唐制益纷华，诸陵锁嫔御。旷女日哀吟，于先亦奚补。吾朝三圣人，乘云不可睹。威灵已霄汉，嗣皇念宗祖。绘事移天光，刻象肖神武。遍敕旧游地，输材起宫宇。阶墄扣以金，墙壁衣之黼。功既即奉迎，法仗叠箫鼓。玩好择珍奇，目夺不可数。三京佛老家，已有十数处。朝家虽奉先，越礼古不许。君不祭臣仆，父不祭支庶。丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧。大祀当以时，寝庙即其所。惜哉共俭德，乃为侈所蛊。痛乎神圣姿，遂与夷为侣。苍生何其愚，瞻叹走旁午。贱子私自嗟，伤时泪如雨。
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