日毂雷行过紫都,蚩尤太一总先驱。
圣世百神能受职,雨师何事尚天诛。
日毂雷行过紫都,蚩尤太一总先驱。
圣世百神能受职,雨师何事尚天诛。
这首明代诗人王立道的《夏夜崇雩坛陪祀(其五)》描绘了夏日祭祀场景,以神话传说为背景。"日毂雷行过紫都"一句,运用了夸张的手法,将太阳和雷神比喻为疾驰而过的车轮,穿越神秘的紫禁城,展现了祭典的庄重与宏大。"蚩尤太一总先驱"则借用了古代神话中蚩尤和太一两位重要的神祇,他们作为引导者,象征着对自然力量的尊崇和敬畏。
"圣世百神能受职"表达了在太平盛世,众多神祇各司其职,秩序井然。然而,最后一句"雨师何事尚天诛"提出了疑问,为何雨师(掌管降雨的神祇)还会遭受天罚?这可能暗示着诗人对于某些情况的不解或忧虑,也可能是对社会现实的隐喻,表达了对公正与和谐的期待。
整体来看,这首诗通过神话叙事和象征手法,既描绘了祭祀的神圣氛围,又寓含了对社会治理的思考。
首阳山人饿至死,陶公乃为饥所驱。
大贤出处自有意,腐鼠何得疑鹓雏。
谁初令我堕世网,久抱磥砢行崎岖。
今晨笑与亲友别,烟波泱漭扁舟孤。
穹天大泽合为一,回睨人境茫如无。
向来蚁聚安足恋,而取窘束同囚拘。
暮投高馆灯闪闪,坐谈姬孔歌黄虞。
是间幸可容一息,孰与臣朔肩侏儒。
汗颜俛首饱腥腐,咄子所乐非我娱。
故人殷勤入我梦,云我作计陋且愚。
此生通塞久自断,岂忧一勺忘江湖。
春风二月花蔽野,珊瑚玉树唯空株。
丈夫儿女各有事,为君起坐生长吁。