行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。
行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。
这首诗描绘了一个和尚在秋天回到庐峰的景象。"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣"表明和尚平日步行至寺院并不鲜见,他手持藜草做成的拐杖,身着简朴的禅修服饰,展示了一种超然物外、淡泊名利的生活态度。"开门满院空秋色"则写出了和尚回到庵中,推开门扉,只见院子里已是一片萧瑟的秋景,空气中弥漫着秋天特有的寂静与凄清。最后一句"新向庐峰过夏归"说明和尚在夏日曾至庐峰某处,现如期返回,这种来去自如,体现了诗人对于自由生活的向往。
整首诗通过对自然景色的描绘,以及和尚生活状态的刻画,展现了一种超脱尘世、与大自然合一的禅意。同时,也反映出诗人杜牧对闲适生活的追求以及他内心的宁静与淡定。
乾坤生古意,草木起秋声。移人名利境,梦中惊。
便寻灵宝,凤髓与龟精。
密报黄芽就,紫府门开,道情有个莺莺。
问归含楚山青。卧影水天明。松庵谁笑话,见还婴。
鹤归日落,聚散两忘情。
好笑人痴处,白头青冢,世间犹说醒醒。
物报春光去已深,残红满地绿成阴。
晚花便好吟诗惜,馀景应须载酒寻。
欢意莫教时节挫,穷愁自倚岁寒禁。
亭园况是登临胜,何必流年动素心。
悟师手携清风琴,为我再奏招隐吟。
九原灵均不可作,后人遗恨空沈沈,令我听之泪沾襟。
楚山日落秋声起,古猿啼月空山里。
千年愁气上青枫,幽兰无香桂华死,吾道非耶何至此。
曲中历历分明道,苦怨王孙负春草。
岁晚山中难久留,忆君一夕令人老。
王孙王孙知不知,琴心招君胡不归。
下沿湘江之水流,上逐湘山之云飞。
一弹一招一太息,水流云飞朝复夕。