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《赠相士岳鬼眼》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[歌]韵

眉峰肩井额陂陀,此相曾经鬼眼过。

知有命存聊尔耳,谓无天定盍如何。

十常九事未如意,一满三停属甚科。

佛说我身周法界,恐君莫是烁迦罗。

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拼音版原文全文
zèngxiāngshìyuèguǐyǎn
sòng / báichán

méifēngjiānjǐngébēituóxiāngcéngjīngguǐyǎnguò

zhīyǒumìngcúnliáoěrěrwèitiāndìng

shíchángjiǔshìwèimǎnsāntíngshǔshèn

shuōshēnzhōujièkǒngjūnshìshuòjiāluó

注释
眉峰:形容眉毛如山峰般起伏。
肩井:肩部的穴位。
额陂陀:额头的曲线。
鬼眼:神话中的鬼神之眼,这里指超自然的审视。
聊尔耳:姑且如此,勉强接受。
天定:天意,命运。
盍:何不,为什么。
十常九事:十件事常常九成。
如意:称心如意。
甚科:哪一类,何种情况。
佛说:佛教教义。
周法界:充满整个法界(佛教术语,指宇宙间的一切现象)。
烁迦罗:可能是佛教中的一个特定人物或概念。
翻译
眉毛山峰般起伏,肩膀和颈部曲线优美,这副容貌曾被鬼神审视。
既然命运存在姑且接受,如果说没有天定,那又该怎样呢?
十件事情常常只有九成顺心,满溢的三分之一应归属哪一类呢?
佛经中说我的身体充满法界,恐怕你不是那个名叫烁迦罗的存在。
鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《赠相士岳鬼眼》。从诗中可以看出,诗人通过对友人的外貌特征进行描述,同时也流露出了一种超脱尘世、淡视功名的哲学思考。

"眉峰肩井额陂陀" 这一句描绘了相士岳的独特面貌,每一个字都勾勒出他特有的山形眉宇和骨骼结构,这些都是古代相术中对人的外观进行解读时所关注的细节。

"此相曾经鬼眼过" 这句话表明诗人对这位相士的面貌进行了深刻的洞察,甚至达到了能够窥见其内在性格和命运的层次。

"知有命存聊尔耳,谓无天定盍如何" 诗中的这一句表达了诗人对于命运的认识,他认为有些事情是由命中注定的,但同时也流露出了一种对无法预知的未来持保留态度。

"十常九事未如意,一满三停属甚科" 这段话反映出诗人的某些期望和计划并没有完全达成,可能暗示了他对于世间万物都有一定的规律和限制的理解。

最后一句 "佛说我身周法界,恐君莫是烁迦罗" 则透露出诗人对佛教思想的一种认同,他提到佛家所说的“法界”,即宇宙间一切现象都是相互关联、和谐统一的道理,同时也表达了一种担忧,担心友人可能不明白这个深刻的哲学道理。

总体来说,这首诗既展现了古代中国对面相学的兴趣,也表现出了诗人对于生命、命运以及宇宙和谐统一性的思考。通过这种方式,诗人向这位相士传达了一种超越世俗功名的深刻智慧。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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