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《行路难二十篇并序.第十五章明空有不违·其十五》全文
唐 / 傅翕   形式: 古风

君不见邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘。

自心非心念非念,常来常去实无迁。

犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚。

世人称誉涅盘妙,馀道生死最深玄。

即是无生之上忍,又是摩诃无碍禅。

正士由心于是定,不为八风之所牵。

天乐之在无心恋,小小财色岂能缠。

随逢苦乐心无变,永别忆想忘忧煎。

虚心无人无我所,任性浮沈如似颠。

实照常法知无定,知法无性号为贤。

行路难,路难非空亦非有。

有无双遣两俱存,俱存无遣亦无受。

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鉴赏

这首诗《行路难》的第十五章《明空有不违》(其十五),是唐代诗人傅翕的作品。傅翕,又名弘忍,是中国佛教禅宗的著名人物,与慧能并称为“南能北弘”,对后世禅宗发展影响深远。

在这首诗中,诗人以“行路难”为题,探讨了人生道路上的种种困难和挑战,以及如何以禅宗的智慧去面对和超越这些困难。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对人生本质、空有关系、心性自由等深刻哲理的思考。

首先,诗人提出“邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘”,强调了对错误观念的警觉,指出不应被表面现象迷惑,而应深入洞察事物的本质。接着,“自心非心念非念,常来常去实无迁”,表达了对内心世界的探索,认为真正的自我并非固定不变,而是不断变化流动的。

“犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚”,通过金刚的比喻,说明了坚定信念的重要性,如同佛陀们所实践的那样,这种坚定能够抵御一切外来的干扰和破坏。接下来,“世人称誉涅盘妙,余道生死最深玄”,对比了世俗追求与佛教的涅槃境界,指出后者更具有深刻的智慧和意义。

“即是无生之上忍,又是摩诃无碍禅”,进一步阐述了禅修的境界,即达到无生的忍耐和大自在的禅定状态。最后,“正士由心于是定,不为八风之所牵”,强调了内心的纯净与自由,不受外界环境的影响,体现了禅宗追求的心灵解放。

整首诗以“行路难”的主题贯穿始终,通过一系列的比喻和象征,探讨了人生道路中的挑战与解脱之道,展现了禅宗思想的深邃与智慧。诗人通过这首诗,鼓励人们在面对生活的困境时,保持内心的平静与清明,以禅宗的智慧去寻找生命的真谛和解脱的道路。

作者介绍

傅翕
朝代:唐

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