一峰插天三万丈,众峰旁联不相让。
我行未尽天下奇,王宰写山工异状。
霭霭勾曲云,苍苍溧阳树。
天高去鸟没,日落行人度。
茅君已千年,浪忆烧丹处。
犹疑风雨夜,骑虎山头遇。
平生好山独未归,山中桃花如雨飞。
相从采术定何日,长向云间瞻翠微。
一峰插天三万丈,众峰旁联不相让。
我行未尽天下奇,王宰写山工异状。
霭霭勾曲云,苍苍溧阳树。
天高去鸟没,日落行人度。
茅君已千年,浪忆烧丹处。
犹疑风雨夜,骑虎山头遇。
平生好山独未归,山中桃花如雨飞。
相从采术定何日,长向云间瞻翠微。
此诗描绘了一幅壮丽的山景画卷,以王宰所绘之茅山图为蓝本,展现了诗人对自然美景的深刻感悟与赞美。开篇即以夸张之笔描绘山峰之高耸入云,三万丈之形容,既显山势之雄伟,又寓想象之无限。众峰环绕,各展异状,生动地展现了大自然的鬼斧神工。
接着,诗人通过“霭霭勾曲云,苍苍溧阳树”两句,将视线拉至云雾缭绕的山间与苍翠欲滴的树木之上,营造出一种神秘而宁静的氛围。随后,“天高去鸟没,日落行人度”描绘了日暮时分,鸟儿归巢,行人渐稀的景象,进一步渲染了山林的幽静与深远。
“茅君已千年,浪忆烧丹处”则引入了仙道文化,借由对传说中茅山炼丹故事的追忆,增添了作品的文化底蕴和浪漫色彩。最后,“犹疑风雨夜,骑虎山头遇”一句,以想象中的奇遇,表达了对未知世界的好奇与向往。
尾段“平生好山独未归,山中桃花如雨飞”表达了诗人虽热爱山水,却未能亲自前往的遗憾,以及对山中春日美景的憧憬。“相从采术定何日,长向云间瞻翠微”则寄托了诗人对未来与好友共游山林,寻觅草药的美好期待,以及对自然美景长久不变的向往。
整体而言,这首诗不仅描绘了壮丽的山景,还融入了丰富的文化元素和深邃的情感,展现了诗人对自然之美的深刻理解和独特感受。
去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦。
今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。
预忧一旦开两翅,口吻如风那肯吐。
前时渡江入吴越,布阵横空如项羽。
农夫拱手但垂泣,人力区区固难禦。
扑缘鬃毛困牛马,啖齧衣服穿房户。
坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。
荷锄散掘谁敢后,得米济饥还小补。
常山山神信英烈,撝驾雷公诃电母。
应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。
山中归时风色变,中路巳觉商羊舞。
夜窗骚骚闹松竹,朝畦泫泫流膏乳。
从来蝗旱必相资,此事吾闻老农语。
庶将积润扫遗孽,收拾丰岁还明主。
县前巳窖八千斛,率以一升完一亩。
更看蚕妇过初眠,未用贺客来旁午。
先生笔力吾所畏,蹴踏鲍、谢跨徐、庾。
偶然谈笑得佳篇,便恐流传成乐府。
陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。
《中和》、《乐职》几时作,试向诸生选何武。
《次韵章传道喜雨》【宋·苏轼】去年夏旱秋不雨,海畔居民饮咸苦。今年春暖欲生蝝,地上戢戢多于土。预忧一旦开两翅,口吻如风那肯吐。前时渡江入吴越,布阵横空如项羽。农夫拱手但垂泣,人力区区固难禦。扑缘鬃毛困牛马,啖齧衣服穿房户。坐观不救亦何心,秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后,得米济饥还小补。常山山神信英烈,撝驾雷公诃电母。应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。山中归时风色变,中路巳觉商羊舞。夜窗骚骚闹松竹,朝畦泫泫流膏乳。从来蝗旱必相资,此事吾闻老农语。庶将积润扫遗孽,收拾丰岁还明主。县前巳窖八千斛,率以一升完一亩。更看蚕妇过初眠,未用贺客来旁午。先生笔力吾所畏,蹴踏鲍、谢跨徐、庾。偶然谈笑得佳篇,便恐流传成乐府。陋邦一雨何足道,吾君盛德九州普。《中和》、《乐职》几时作,试向诸生选何武。
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一瓢饮水曲肱眠。此乐不知年。
今朝忽上龙峰顶,却原来、有此甘泉。
洗却平生尘土,慵游万里山川。照人如鉴止如渊。
古窦暗涓涓。当时桑苎今何在,想松风、吹断茶烟。
著我白云堆里,安知不是神仙。
客事久输鹦鹉杯,春愁如接凤凰台。
树阴不碍帆影过,雨气却随潮信来。
山似故人堪对饮,花如遗恨不重开。
雪篱风榭年年事,辜负风光取次回。