清凉古佛地,有屋傍西台。
涧雪春仍积,岩花夏始开。
已知苦行满,想见文殊来。
二虎倘无恙,为予问讯哉。
清凉古佛地,有屋傍西台。
涧雪春仍积,岩花夏始开。
已知苦行满,想见文殊来。
二虎倘无恙,为予问讯哉。
这首诗描绘了五台山的清幽与庄严,通过细腻的自然景观描写,展现了佛教圣地的独特魅力。首句“清凉古佛地”直接点明了地点的神圣与清凉,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“有屋傍西台”则将视线引向具体景物,暗示了修行者的存在。
“涧雪春仍积,岩花夏始开”两句运用对比手法,春日的积雪与夏日的岩花,一静一动,一冷一暖,生动地展现了四季更迭中的自然之美,同时也寓意着佛法的永恒与不灭。通过这些自然景象的描绘,诗人巧妙地表达了对佛法深邃哲理的感悟。
“已知苦行满,想见文殊来”则进一步深化了主题,通过想象文殊菩萨的到来,象征着智慧与慈悲的传递,以及修行者对佛法的坚定追求。这里的“苦行满”不仅指身体上的修行,也暗含了心灵上的磨砺与净化。
最后,“二虎倘无恙,为予问讯哉”以亲切的口吻,表达了对友人的关心与思念,同时也寄托了对佛法的共同追求和对未来的美好祝愿。整首诗在赞美自然美景的同时,融入了对佛教精神的深刻思考,情感真挚,意境深远。
羲之称书圣,诸体无不有。
齐梁作者无,李唐推颜柳。
惜哉世已远,赝者十之九。
宋元差可寻,翰墨出亲手。
几暇戒宴安,时或游艺薮。
就中名迹夥,惟爱鲁直叟。
倜傥无安排,潇洒绝尘垢。
譬如百尺松,孤高少群偶。
信笔一规摹,运腕忘妍丑。
所师在神劲,讵论形肖否。
伊余有深意,笔谏曾谨守。
好尚苟不端,丧德良已厚。
所爱汲黯戆,裁诗铭座右。
说西江、近事最销魂,啼断竹林猿。
叹灌婴城下,章江门外,玉碎珠残。
争拥红妆北去,何日遂生还。
寂寞词人句,南浦西山。
谁向长生宫殿,对君王试鼓,别鹄离鸾。
怕未终此曲,先已惨天颜。
只小姑、端然未去,伴彭郎、烟水月明间。
终古是,银涛雪浪,雾鬓风鬟。