达磨携将一只归,儿孙从此赤脚走。
借他朱履代麻鞋,休道时难事掣肘。
化鹏未遇不如鹍,画虎不成反类狗。
达磨携将一只归,儿孙从此赤脚走。
借他朱履代麻鞋,休道时难事掣肘。
化鹏未遇不如鹍,画虎不成反类狗。
这首诗是宋代禅宗诗人释祖镜所作的《偈》系列之一,名为“其五”。诗中以生动的比喻和寓言手法,探讨了修行与实践的深刻哲理。
首句“达磨携将一只归”,借用禅宗始祖达摩东渡的故事,象征着智慧与真理的追寻。达摩带着一只归,暗含着在修行路上,每一步都需谨慎且有所得。接着,“儿孙从此赤脚走”则暗示后人应当直接、朴实地追随先贤的脚步,不需过多装饰或外在形式的束缚。
“借他朱履代麻鞋”一句,通过对比朱履(华丽的鞋子)与麻鞋(朴素的鞋子),强调了修行过程中不应过分追求表面的光鲜,而应注重内心的纯净与真实的实践。这不仅是对物质欲望的劝诫,也是对内在精神追求的倡导。
“休道时难事掣肘”则提醒人们,在修行的路上,总会遇到各种困难和阻碍,但不应因此退缩或抱怨环境,而应勇往直前,克服困难。
“化鹏未遇不如鹍,画虎不成反类狗”这两句运用了两个著名的典故。化鹏未遇,出自庄子《逍遥游》,意指大鹏鸟虽有远大的志向,但若无合适的时机和环境,便难以展翅高飞;画虎不成反类狗,则出自《战国策》,讽刺了模仿他人却不得要领,反而显得滑稽可笑。这两句话共同表达了在追求卓越的过程中,应保持自我,避免盲目模仿,否则可能适得其反。
整体而言,这首诗通过一系列的比喻和故事,深刻地探讨了修行与实践的真谛,鼓励人们在面对困难时不放弃,保持真实与纯粹,追求内心的成长与觉醒。
胜绝湖山佳处。来作吟坛盟主。
夜月红楼,春风绛帐,粲粲琼瑶仙侣。娉婷细数。
刚好似、琴徽筝柱。韵事争摹画谱。裙屐依然风度。
蒲褐诗禅,芸幐妇学,解道浮名都误。前尘电露。
吾自赏、传神毫素。
香沉宿雨,帘捲秋阴,偶谱宫商花底。
正人对青峰,幽思难寄。
几处高阁春寒,并吹落、玉箫声里。
忆当年,缥缈秦楼,依依如缕。堪喜。
月夕花晨,想草堂词伯,引商刻徵。
讶寂寂梨花,盈盈溪水。
一番别恨离情,都写入、碧云清吹。
且试得,新谱闲裁,栏杆留倚。
酷暑初收。林园静、乱蝉远树清幽。
岁华欲晚,梧桐又坠新秋。
曲沼芙蓉半落,绣帏低捲下妆楼。
引诗情,夕阳树杪,雁阵云头。
新词几番谱就,倚朱栏眺望,月影如钩。
素纨慵举,侵衣凉气轻柔。
纱窗篆烟半烬,爱素盎、芳兰气味投。
知何处,起一声长笛,清韵悠悠。
花信风柔,向碧纱深处,吹展双眉。
明妆已罢翠箔,犹自低垂。
何因不卷,奈轻寒、尚把人欺。
合寄语、窥帘燕子,衔泥缓著些归。
刚是画楼初下,看楼头嫩柳,媚眼生姿。
多情一阑秀色,粉艳纷披。
飘扬点缀,有蘧蘧、戏蝶交飞。
罗扇小、应难扑得,描来绣上春衣。
奈听春雨细,共风送、落花声。
正双燕归来,寻巢弄剪,虚傍帘旌。黄莺。
翻从树底,认婵娟敛影照空明。
不道蛾眉憔悴,东风独立残更。云行。伴柳絮飞轻。
池畔草相迎。被几处啼鸦,但催愁思,不解春醒。
堪惊。春光似水,照朱颜揽镜不胜情。
凭仗东皇雨露,明年更簇繁英。