不随俗物皆成土,只待良时却补天。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。
不随俗物皆成土,只待良时却补天。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。
这两句话出自唐代诗人冯涓的作品,其中蕴含着深远的哲理和独特的艺术魅力。
“不随俗物皆成土, 只待良时却补天。” 这两句表达了一种超脱世俗、自有定见的精神状态。诗人通过对比那些随波逐流、终将归于尘土的事物与自己坚守内心信念的决心,展现了不凡的个性和对生命意义的深刻追求。“只待良时却补天”则充满了宿命论色彩,彷彿在说,只要等到那合适的时机,就能修补天际的缺陷,这里的“却补天”可理解为一种理想主义的表达,是诗人对于改变世界、实现理想的渴望。
“釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。” 这两句则是对前两句精神意志的具体形象展现。釜鱼一词,常用来比喻被煮熟的鱼,即使是本应在水中游动生灵,也会因外界环境的改变而失去原有的生命状态,这里化作池中物,则是说即便身处险境,也能顺势转变,不失为一种对自我命运的重新塑造。而“木履浮为天际船”则更进一步,木履本是一种简陋的脚踏,但在诗人笔下,却能够漂浮于天际,成为了通往高远世界的神奇交通工具。这两句通过鲜明的对比和想象力丰富的意象,生动地描绘了诗人对于生命境遇的积极态度及超脱现实的渴望。
总体而言,这四句话构筑了一幅精神独立、理想飞扬的画面,也反映出诗人对个人价值实现和生命意义深刻追求的一种哲学思考。
西崦斜阳,东江流水,物华不为人留。
铮然一叶,天下已知秋。
屈指人间得意,问谁是、骑鹤扬州。
君知我,从来雅意,未老已沧州。
无穷身外事,百年能几,一醉都休。
恨儿曹抵死,谓我心忧。
况有溪山杖屦,阮籍辈、须我来游。
还堪笑,机心早觉,海上有惊鸥。
月澹黄昏欲雪时,小窗犹欠岁寒枝。
暗香疏影无人处,唯有西湖处士知。