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变化岂无神异物,往来应有济川舟。
诗句出自《简孔别驾游禹门用谢太守韵二首·其一》  朝代:明   作者:薛瑄

别驾乘春访胜游,禹门佳处重迟留。

两边翠璧连天起,三级银河入海流。

变化岂无神异物,往来应有济川舟。

遥遥明德人知否,地辟天成几万秋。

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变化岂无神异物,往来应有济川舟。出处
出自【明朝代诗人薛瑄】的《简孔别驾游禹门用谢太守韵二首·其一》,如需查看“变化岂无神异物,往来应有济川舟。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《简孔别驾游禹门用谢太守韵二首·其一》详情页面进行查看
变化岂无神异物,往来应有济川舟。上一句
两边翠璧连天起,三级银河入海流。
变化岂无神异物,往来应有济川舟。下一句
遥遥明德人知否,地辟天成几万秋。
变化岂无神异物,往来应有济川舟。诗句作者介绍
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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