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若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。

君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。

虽说三无实无说,心为万境所由居。

正使颠倒造五逆,随情所作并归如。

抱朴澄神念无念,亦不分别灭无馀。

所以安心不择处,了知真俗体非殊。

息虑心空不舍事,名理言行不相扶。

不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。

无去无来常不住,心神竭尽亦非无。

不坏于身随一相,不断贪淫而不居。

若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。

犹如梦幻无真实,本来非有若为除。

行路难,路难顿尔难料理。

凡夫妄见有差殊,真实凝心无彼此。

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若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。出处
出自【唐朝代诗人傅翕】的《行路难二十篇并序.第十四章明三空无性·其十四》,如需查看“若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《行路难二十篇并序.第十四章明三空无性·其十四》详情页面进行查看
若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。上一句
不坏于身随一相,不断贪淫而不居。
若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。下一句
犹如梦幻无真实,本来非有若为除。
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