丹砂山中期,交梨海上约。
崎岖九折坂,准拟一丸药。
至今山仙翁,已跨紫霄鹤。
鹤去当归来,尘世忆如昨。
天使自天降,招去游五岳。
洞府日月长,流水花片落。
我来似天意,一官不足缚。
道气迄未充,何以痊瘴恶。
云霞閟灵蕊,雾雨罩仙萼。
臭稗杂菁英,凡草混荃若。
未免七十毒,谁敢试口嚼。
上焉忧国病,下者念民瘼。
安得如昔人,一举翔寥落。
丹砂山中期,交梨海上约。
崎岖九折坂,准拟一丸药。
至今山仙翁,已跨紫霄鹤。
鹤去当归来,尘世忆如昨。
天使自天降,招去游五岳。
洞府日月长,流水花片落。
我来似天意,一官不足缚。
道气迄未充,何以痊瘴恶。
云霞閟灵蕊,雾雨罩仙萼。
臭稗杂菁英,凡草混荃若。
未免七十毒,谁敢试口嚼。
上焉忧国病,下者念民瘼。
安得如昔人,一举翔寥落。
这首诗描绘了一位仙翁在丹砂山中修炼的景象,同时也反映了诗人对世俗疾苦的关注和对道家养生之道的追求。诗中的意境辽阔,语言古朴,充满了道家的神秘色彩。
"丹砂山中期,交梨海上约"两句开篇,设定了仙翁修炼的背景,丹砂山中藏有修炼之物,交梨海上则是仙境相会之所,展现了一种超脱凡尘、追求长生的愿景。
"崎岖九折坂,准拟一丸药"两句具体描绘了仙翁在山中的修炼过程,崎岖的道路象征着修行的艰难,九折坂则是对道家内丹术中九转大还金丹的隐喻。
"至今山仙翁,已跨紫霄鹤"一句表明了仙翁已经得道飞升,这里的“紫霄”指的是仙界之处,鹤则是长寿和飞翔的象征。
接下来的几句则是对仙翁归来与尘世记忆的描绘,以及天使的降临和洞府日月的永恒。诗人通过这些意象表达了对超脱尘世、达到道家境界的向往。
然而,随后的几句又转而关注到了尘世间疾病与苦难。"上焉忧国病,下者念民瘼"表明诗人虽然追求个人修炼,但并未忘记国家和人民的疾苦。这显示了诗人内心的矛盾以及对社会问题的关怀。
最后两句"安得如昔人,一举翔寥落"则是诗人对于古代能够顺应天意、轻松飞升仙界的神仙人物的向往,表达了一种超脱尘世的渴望。
总体来看,这首诗融合了道家哲学和诗人的个人情感,展现了诗人对修炼成仙的追求以及对于世间疾苦的关注。
这身儿、从来业障。一生空自劳攘。
生生死死皆如梦,更莫别生妄想。没伎俩。
只管去、天台雁荡寻方广。几人不省。
被妻子萦缠,生涯拘束,甘自归黄壤。
世间事,一斤两个八两。问谁能去俯仰。
道义重了轻富贵,却笑轮回来往。休勉强。
老先生、从来恬淡无妆幌。
一声长啸,把拄杖横肩,草鞋贴脚,四海平如掌。
天不椓兮斯文,寄命脉兮哲人。
烂咸阳兮焰虐,不可燬兮六经。
苟日月兮可晦,何天地兮长存。
言不文兮行不远,义欲正兮词欲赡。
学之荒兮气之浮,匪艰深兮必蹇浅。
公昔来兮帝旁,佩琼蕤兮云锦裳。
六龙兮伏轸,从之兮彩凰。
悯世兮溷浊,下扫兮不祥。
屈宋兮导前,卿云兮翼后。
韩柳兮并驰,杜李兮齐骤。
建安七子兮随行,江左诸谢兮罗左右。
抗吾旃兮典籍场,轶吾毂兮风雅囿。
探金匮兮秘图,掞国华兮册书。
范金石兮扬律吕,散人世兮犹绪馀。
民之生兮有司命,彼指南兮亦有车。
秉斯印兮千万寿,后有觉兮余楷模。
羽扇风清夙霭收,元戎邀月上南楼。
卷回天外连宵雨,借与人间一夕秋。
六合扫清知有待,微云点缀故宜休。
阑干直北频搔首,何限关山笛里愁。