青蒿罥墙棘，白蚁散庭柯。
洼路绳悬筏，低门础障河。
量槽刍价重，峙税麦屯多。
滑滑鸣山鸟，行行唤奈何。
《大野三章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了大野之中的荒凉景象与生活艰辛的情境。首句“青蒿罥墙棘，白蚁散庭柯”以青蒿缠绕墙壁、棘刺和白蚁在庭柯上飞舞的画面，展现了自然界的荒芜与生命力的顽强。接着，“洼路绳悬筏，低门础障河”描绘了道路的崎岖不平，需要以绳索悬挂筏子渡过，以及低矮的门户被河水淹没的场景，进一步强调了环境的恶劣与生存的艰难。
“量槽刍价重，峙税麦屯多”则从经济角度揭示了生活的沉重负担，粮食价格高昂，税粮堆积如山，反映了社会的贫富差距和底层人民的困苦。最后，“滑滑鸣山鸟，行行唤奈何”以山鸟的鸣叫和无奈的呼唤，象征着人们内心的哀愁与对命运的无力感，整个画面充满了悲凉与绝望的情绪。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了大野荒凉背景下的生活状态，表达了对底层人民苦难生活的同情与对社会不公的批判。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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送赵漕称
人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。
我视赵公，其貌甚古。心德俱醇，通达明悟。
我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。
大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。
盖其心得，身至自阅。坐而可言，起而可设。
又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。
此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。
逢人辄问，三十年馀。得公此说，庶几成书。
既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。
乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。
必得官吏，斯为善法。可为利泽，可制奸猾。
如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。
裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。
可自王公，下至选人。每月之俸，百取一分。
凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。
各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。
不移一符，不烦一力。月知所增，岁知所积。
出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。
一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。
凡皆为民，不得移用。即移用者，法不可纵。
不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。
古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。
惟是陋生，不足待问。问而不应，应而不精。
君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。
在乎复教，庶无后愆。
《送赵漕称》【宋·徐积】人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。我视赵公，其貌甚古。心德俱醇，通达明悟。我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。盖其心得，身至自阅。坐而可言，起而可设。又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。逢人辄问，三十年馀。得公此说，庶几成书。既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。必得官吏，斯为善法。可为利泽，可制奸猾。如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。可自王公，下至选人。每月之俸，百取一分。凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。不移一符，不烦一力。月知所增，岁知所积。出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。凡皆为民，不得移用。即移用者，法不可纵。不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。惟是陋生，不足待问。问而不应，应而不精。君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。在乎复教，庶无后愆。
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送张宜父赴南从幕府
江南秋色芙蓉香，满江秋水倾银潢。
泛水依花人姓张，涛翻浪涌挥文章。
突然出者何苍苍，巨鳌曝背来中央。
鼋鼍仰首伏四旁，登临谈笑得庾郎。
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北望海门形势强，美哉壮观吴封疆。
若将前代论兴亡，直谈孙氏到陈梁。
凡为佐命可哀伤，其诸奸孽如豺狼。
倾谗正直诬忠良，以国贩卖为贾商。
歌姬舞女金满堂，不须为盗持刀鎗。
身虽幸免遗其殃，子孙戮辱甚犬羊。
所以不欲读史书，鼻洟目汁沾髭须。
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