未到高秋有别情，新丛簇簇傍阶生。
归心不待花重发，留与新知作眼明。
《重题五友五首·其五菊》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在秋季未至时，对菊花的独特情感和观察。诗人并未等到高秋时节，菊花盛开之时才去欣赏，而是发现新丛的菊花已经簇簇地生长在台阶旁，这引发了他不同寻常的情感体验。
“未到高秋有别情”，这里的“别情”并非指特殊的情感，而是强调了一种不同于寻常的、特别的感受。诗人似乎对这种早秋的景象有着特殊的感悟，或许是因为菊花的早开让他感受到了季节更替的微妙变化，或是对生命早期绽放的感慨。
“新丛簇簇傍阶生”，生动地描绘了菊花的生长状态。菊花在台阶旁边密集地生长，形成了一个簇簇的景象，既展现了自然界的生机勃勃，也暗示了诗人对周围环境的细致观察和敏感感受。
“归心不待花重发”，这句话表达了诗人内心的归宿感。即使花朵还未完全盛开，但他的心灵已经有所归属，这可能意味着他对自然、对生活的热爱，以及对美好事物的期待和珍惜。
“留与新知作眼明”，最后两句则体现了诗人希望与新认识的朋友分享这份美好的愿望。他希望这份对菊花的喜爱和对自然美景的感悟能够成为与朋友交流的话题，增进彼此之间的了解和友谊。
整体而言，这首诗通过细腻的观察和丰富的想象，展现了诗人对自然之美的独特感悟，以及与他人分享这份美好情感的愿望。它不仅是一首咏物诗，更蕴含了诗人对生活、对友情的深刻思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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