不学神仙为玉颜，蓬莱只在洞房间。
而今既失鸾皇侣，纵得神仙亦是閒。
《哭华姜一百首·其九十一》全文
- 鉴赏
这首诗出自明末清初诗人屈大均的《哭华姜一百首》系列，通过“不学神仙为玉颜，蓬莱只在洞房间。而今既失鸾皇侣，纵得神仙亦是閒。”四句，表达了深沉的情感与哲思。
首句“不学神仙为玉颜”，诗人以反问的方式表达了一种超脱世俗的态度，暗示了对追求外在美或功名利禄的不屑，强调了内心的纯净和独立性。
次句“蓬莱只在洞房间”，运用了神话中的蓬莱仙境作为隐喻，象征着理想世界或精神家园，同时也暗示了现实与理想的隔阂，以及寻求内心平静的渴望。
第三句“而今既失鸾皇侣”，“鸾”和“皇”在这里代表伴侣或知音，意味着失去了与自己心灵相通的人，强调了孤独与失落感，进一步深化了主题。
最后一句“纵得神仙亦是閒”，将追求的理想状态与现实的孤独进行对比，表达了即使获得了世人眼中的完美（如神仙般的生活），内心仍然感到空虚和寂寞，揭示了对生命意义的深刻思考。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征性的语言，探讨了人生追求、孤独与自我价值的主题，展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对精神自由的向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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