要行便行,要坐便坐。六处神通,是个什么。
把定时一物不为,放行时杀人放火。
要行便行,要坐便坐。六处神通,是个什么。
把定时一物不为,放行时杀人放火。
这首诗是宋代僧人释元净所作的禅宗偈语,简洁明快,富有禅意。它以日常生活中的行为作为比喻,传达了禅修者的超脱与自由精神。
"要行便行,要坐便坐",这两句表达了禅者随心所欲、不受拘束的生活态度,强调的是内心的自在和行动的自然。
"六处神通",在佛教中常用来形容修行者的六种神通能力,这里可能象征着禅者对世间万象的洞察力和超越世俗的理解。
"把定时一物不为,放行时杀人放火",看似矛盾,实则寓意深刻。"把定时一物不为",指的是禅定之时,心灵空明,对外界事物无执念;"放行时杀人放火"则是说,在日常生活中,禅者能保持内心的清净,即使面对极端情境也能保持平和,不被外在行为所左右。
整体来看,这首诗寓言般地揭示了禅修者追求的心境——无论何时何地,都能保持内心的宁静与智慧,不受外界干扰,达到超然的境界。
山房不识春风面,地炉宿火煨红软。
寒涕垂颐午梦醒,饥肠殷殷晴雷转。
霜猿剥啄启岩扉,漏泄天香入翠微。
雾幕烟笼收不得,等闲勾引白云归。
破藤床上生涯足,和土和灰擘柔玉。
放憨一饱万缘空,口唱山歌手扪腹。
可中真味与谁论,脯麟脍凤徒腥膻。
向使懒残知有此,肯把虚名眩天子。