志岂观非圣，才犹耻壮夫。
穷愁五经笥，感慨八驺呼。
昔隐思投耒，今行誓裂繻。
莫邪方有请，谁为鼓洪炉。
《言志》全文
- 注释
- 志岂：志向岂止。
观非圣：局限于非圣贤之道。
才犹：才华。
耻壮夫：以夸夸其谈为耻。
穷愁：困厄愁苦。
五经笥：博览五经。
感慨：感叹。
八驺呼：如八驺齐鸣的呼唤（形容时事纷扰）。
昔隐：过去归隐。
思投耒：渴望归耕田园。
今行：现在出行。
誓裂繻：发誓有所作为。
莫邪：宝剑名，这里象征志向。
方有请：正在请求出鞘。
谁为：谁能。
鼓洪炉：擂响大鼓（比喻激发壮志）。
- 翻译
- 我的志向岂止于非圣贤之道，才华出众却耻于做夸夸其谈的人。
困厄之中，我博览五经寻求慰藉，感叹时事如同八驺齐鸣的呼唤。
过去我曾渴望归隐，现在出行则发誓要有所作为。
如今莫邪剑尚在请求出鞘，但谁能为我这熊熊燃烧的志向擂响战鼓？
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家宋祁的作品，名为《言志》。从诗中可以看出作者对于个人才华和抱负有着深刻的自我认识与自我期许。
“志岂观非圣，才犹耻壮夫。”这两句表达了诗人对于自己抱负的渴望，以及对个人的才华有所不满。诗人认为自己的抱负远未达到“圣人”之境，而自己的才华也还不足以让他感到自豪，只能说是像一般壮年一样。
“穷愁五经笥，感慨八驺呼。”这里的“五经笥”指的是儒家经典，即《易》、《书》、《诗》、《春秋》和《礼记》，而“八驺”则是古代车驾的配置。诗人通过这些意象表达了自己对于学问与知识有着深厚的情感，同时也流露出一种对知识渴望但又感到困顿无从入手的心境。
“昔隐思投耒，今行誓裂繻。”这两句则是诗人回顾过去的隐忍和思考，以及现在对于未来抱负的决心与承诺。这里的“耒”是古代农具，用来比喻平凡而不显眼的事物，“繿”则是丝线的边缘，常用以形容文辞或学问的精细处。诗人表达了自己从过去的默默耕耘到现在对未来抱负的坚定承诺。
“莫邪方有请，谁为鼓洪炉。”最后两句则是在询问在这个世界上，有谁能够理解他内心的渴望，又有谁能像古代炼丹家那样，对待自己的学问和抱负如同对待珍贵的药材一般，精心培养。这里“莫邪”指的是没有邪念，即纯洁无私的人，“洪炉”则是用来炼制丹药的大炉。
整首诗流露出作者对于个人的才华、学问和抱负有着深刻的自我认识与自我期许，同时也表达了对知识的渴望以及对于未来的坚定承诺。
- 作者介绍
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宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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