诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《叩棺歌》
《叩棺歌》全文
宋 / 吴秉信   形式: 古风

信叟归去来,三界无安不可住。

西方净土有莲胎,愿去来。

(0)
拼音版原文全文
kòuguān
sòng / bǐngxìn

xìnsǒuguīláisānjièānzhù

西fāngjìngyǒuliántāiyuànlái

注释
信叟:指那位信仰坚定的老人。
归去来:回归、离去后又回来。
三界:佛教中指天、人、阿修罗三界,象征世俗世界。
无安:无法安宁。
不可住:不能停留。
净土:佛教中指没有烦恼、罪恶的地方,如西方极乐世界。
莲胎:佛教中的象征,莲花象征纯洁和超脱。
愿去来:心向往之,希望能去往那里。
翻译
那位信士决定回归,世间纷扰无处安身。
西方极乐世界有莲台等待,他渴望前往。
鉴赏

这首诗是由宋代文学家吴 秉所作,名为《叩棺歌》。从诗中可以看出作者对于现世的不满和对西方净土的向往。在佛教文化中,“三界”指的是欲界、色界和无色界,即存在感官需求、物质形态和非物质形态的世界,而“莲胎”则是比喻极为清净之处,象征着菩萨或修行者在西方净土中所居住的地方。

诗人通过这短短四句传达了一种超脱世俗、追求精神救赎的情怀。首句“信叟归去来”表明了作者对于现实世界的不满与无奈,通过“三界无安不可住”强调了对现世的彻底否定。而后两句则转向了对西方净土的向往和渴望,用“愿去来”表达了诗人对于那片清净之地的深切愿望。

整首诗通过简洁明快的语言,传递了一种逃离尘世、追求心灵安宁的思想。这种佛教色彩浓厚的情感抒发,体现了作者内心的顿悟与超脱,也折射出宋代社会中人们对于精神寄托和心灵救赎的渴望。

作者介绍

吴秉信
朝代:宋

明州鄞县人,字信叟。徽宗宣和三年进士。初为国学官。高宗绍兴中秦桧忌张浚复出,欲诬浚潭州新筑宅第僭制,命秉信往察之,归告不附桧意,因被黜。后复官,历吏部侍郎,出知常州。
猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

娇靥枝枝破浅红,暮寒无语向春风。
谁来花底多情立,白发如丝一病翁。

(0)

槜李道中二首

卧龙山下听吟松,细雨清明似梦中。
柳荫朱栏三百尺,渴乌犹自泣春风。

(0)

薄幸·眼波横秀

眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。

(0)

赠孤山道士二首

九霄象简手中擎,岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠,有田多与种黄精。

(0)

挽正字南仲四首

珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。

(0)
诗词分类
地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗
诗人
董恂 刘晏 程宿 冯京 韩忠彦 陈尧叟 郑颢 杨士芳 马援 刘沆 李方膺 全思诚 吴季子 郑伯熊 邓显鹤 侯蒙 陈宏谋 阿桂
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1