柏桧森森荫绿苔,清高庙貌出城隈。
七篇仁义三迁始,百代渊源一贯来。
皓皓尚馀秋日烈,岩岩虚道泰山颓。
可怜此地空祠庙,谁识当年命世才。
柏桧森森荫绿苔,清高庙貌出城隈。
七篇仁义三迁始,百代渊源一贯来。
皓皓尚馀秋日烈,岩岩虚道泰山颓。
可怜此地空祠庙,谁识当年命世才。
这首诗描绘了对孟庙的崇敬之情,通过生动的自然景象与庙宇的庄严氛围相结合,展现了对孟子思想的深刻理解与赞美。
首先,“柏桧森森荫绿苔”,以“森森”形容柏树和桧树的茂盛,绿苔的点缀更添一份生机与古朴之感,营造出一种静谧而庄重的氛围。接着,“清高庙貌出城隈”,点出孟庙的地理位置,位于城隅,显得格外清高与独特,暗示着孟子思想的超凡脱俗。
“七篇仁义三迁始,百代渊源一贯来”,通过“七篇”和“三迁”的典故,强调了孟子思想的起源与传承,以及其对后世的巨大影响。“七篇”指的是《孟子》一书的篇章数,“三迁”则指孟子幼年时随父亲多次搬家,最终定居于邹国,这一经历对他后来的思想形成有着重要影响。“百代渊源一贯来”则表明孟子的思想如同一条不断流淌的河流,贯穿古今,影响深远。
“皓皓尚馀秋日烈,岩岩虚道泰山颓”,这里运用了比喻的手法,将孟子的思想比作“秋日烈”和“泰山”,前者象征着孟子思想的光明与坚定,后者则代表其稳重与崇高。这两句表达了对孟子思想力量与持久性的高度赞扬。
最后,“可怜此地空祠庙,谁识当年命世才”,诗人感慨于孟庙的空寂,以及世人对孟子卓越才能的忽视,表达了对孟子及其思想价值的深切惋惜与推崇。整首诗通过对孟庙环境的描绘和对孟子思想的颂扬,展现了诗人对传统文化的深厚情感与深刻思考。
正秋闲、药囊斜挂,此家竟日含思。
腐毫嗣咏高轩遍,差喜竹深溪驶。天阔矣。
再何时褰裳,径度蓬莱水。建安年里。
记追逐西园,芙蓉承盖,烟月络珠袂。
儒冠老,卜筑停车废里。桃花任昉遗米。
牵船或傍鸳鸯宿,渔市一番歌起。真异事。
看偌大南朝,只让渊明醉。情来辄寄。
欲饱乞风流,冰壶同映,浩浩免拘繫。
东郭先生,契阔旬来,神光若何。
想清藏肤理,晋人点漆,空兼定慧,竺氏凝波。
畴昔书城,十行齐下,买策犹虚汉殿过。
忧时甚,数惊呼决眦,泪满关河。邮筒报我摩挲。
似斜日难挥战士戈。
待凤凰衔蜡,华灯自照,芙蓉湛水,长剑须磨。
云雾丛中,无边轻薄,正合朦胧倦思多。
卢医说,要回君顾盼,端藉娇娥。
珊瑚随处系渔竿,香水对浮峦。
风光况肯留人住,也谁能、复据雕鞍。
古今高士,龙蛇变化,同作五湖看。
连朝相讯酒肠宽,欢伯报平安。
如君岂忍抛春去,也正当、绿遍红攒。
乔松倚杖,名花拂履,难信草堂寒。