幽居久不乐,心死如湿灰。
闻言山有池,仙客曾流杯。
披衫向西坐,欲望无崇台。
何当命游宴,尽聚不羁才。
顾恐狭隘地,未足开吾怀。
仰手斸河汉,决向天南来。
移舟复转岳,壅遏成环回。
横持北斗柄,量尽酒星醅。
箕踞接下流,一歃空千罍。
八风助吟倡,万怪供嘲谐。
醉来散发卧,蝇声视霆雷。
冷笑势利子,茫茫尘土堆。
幽居久不乐,心死如湿灰。
闻言山有池,仙客曾流杯。
披衫向西坐,欲望无崇台。
何当命游宴,尽聚不羁才。
顾恐狭隘地,未足开吾怀。
仰手斸河汉,决向天南来。
移舟复转岳,壅遏成环回。
横持北斗柄,量尽酒星醅。
箕踞接下流,一歃空千罍。
八风助吟倡,万怪供嘲谐。
醉来散发卧,蝇声视霆雷。
冷笑势利子,茫茫尘土堆。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。起始两句“幽居久不乐,心死如湿灰”表达了诗人长时间的隐居生活带来的厌倦和心灵的枯燥。这是内心深处对现实世界的一种不满与抗拒。
接着,“闻言山有池,仙客曾流杯”转换了氛围,传来了一个关于仙境般的池塘的消息,这里曾经有仙人留下了饮酒的痕迹。诗人被这样的故事所吸引,感到一种精神上的共鸣。
“披衫向西坐,欲望无崇台”则是诗人在山中的一种放松自如的行为,他希望能够不受任何束缚地遨游。这里的“崇台”象征着高远和超脱,诗人渴望着能达到那种境界。
接下来的几句“何当命游宴,尽聚不羁才。顾恐狭隘地,未足开吾怀。”表达了诗人对未来的一种憧憬,他希望有一天能够举办一场超凡脱俗的盛宴,邀请所有不受世俗束缚的才子俊杰共同享乐。然而他又担心现实中的狭隘环境不足以实现他的宏大理想。
以下几句“仰手斸河汉,决向天南来。移舟复转岳,壅遏成环回。”则描绘了一种强烈的行动与意志,诗人仿佛要用手势切开天河,决定向着更远大的目标前进,而后几句则是对这种超脱世界束缚的生活方式的一种幻想。
“横持北斗柄,量尽酒星醅。箕踞接下流,一歃空千罍。”这几句在诗中构建了一幅壮观图景,诗人仿佛能够控制北斗星辰,用以量度天上的美酒,并且能直接饮用山间的清泉,这些都是对超凡生活的一种向往。
“八风助吟倡,万怪供嘲谐。醉来散发卧,蝇声视霆雷。”则是诗人在这种幻想中的一种放纵与自我表达,他仿佛能借助八方之风来帮助他歌唱,而万千奇异的景象都为他的欢乐服务。醉酒后随意散放着头发,躺卧在大自然的怀抱中,即便是雷声也如蝇虫般微不足道。
最后,“冷笑势利子,茫茫尘土堆。”则表达了一种超然物外的态度,对那些追求名利之徒的冷漠与讽刺,以及对世间纷争的看破,不以物喜,不以己悲。
总体来说,这首诗通过对自然景观的描绘和对仙境生活的向往,展现了诗人对于超脱尘俗、追求精神自由的强烈愿望。
清明过了,帘幕馀寒浅。
芳树不胜风,任流水、飘红去远。
烟昏雨暝,天睹海云低;
莺意懒,蝶魂销,花尽成秋苑。
游丝落絮,特地相萦绊。
无计网春晖,漫赢得、遮人望眼。
登高凝睇,欲寄一封书;
鸿路阻,豹关深,日暮空肠断。
七六得乞休,平生事已毕。
人间犹可乐,付与閒岁月。
辽沈万馀里,国势颇郁勃。
功成何必我,长策宜早决。
预期二十年,治水未可忽。
北境湖波平,南疆河流达。
次之比湘赣,上之比苏浙。
他时水乡人,乐土好生活。
岂知今朔漠,一变为于越。
所嗟悠悠者,或作而或辍。
肉食不足谋,继起孰人杰?
自馀小得失,姑置勿强聒。
天心果助我,吾志行当彻。
沈阳无山沈战气,秋色真从万里至。
绕城何处可登高,憎见诸羌踞僧寺。
北俗虽豪缺风雅,麇集屠沽作都会。
东门闻道有泉源,便觉清甘起人意。
碧波潆洄仅十亩,傍水居然芦满地。
残荷过桥香自远,秃柳数株堪小憩。
若能营此作园池,种树置亭亦殊易。
纵民游观资养性,岂非从政所有事。
沉吟徙倚谁与言,自怪边尘损文字。