阴山赤光如赫曦,金人快日中天飞。
乾坤塞破佛力大,西来只履将安归。
百年王气真垂电,千尺法轮竿顶转。
刘郎梵相秘难窥,辛有妖言孰先见。
阴山赤光如赫曦,金人快日中天飞。
乾坤塞破佛力大,西来只履将安归。
百年王气真垂电,千尺法轮竿顶转。
刘郎梵相秘难窥,辛有妖言孰先见。
这首诗描绘了一幅壮丽而神秘的画面。首句“阴山赤光如赫曦”以鲜明的色彩勾勒出阴山(北方山脉)上空的异象,赤光照耀,犹如烈日当空。"金人快日中天飞"则形象地刻画了金色的人形(可能象征佛教中的佛陀或高僧)在阳光下飞翔,显得神圣而迅疾。
接下来的诗句“乾坤塞破佛力大”表达了佛法无边,能够突破天地的界限,暗示佛法的力量无比强大。"西来只履将安归"则寓意这位上人(丕大基)来自西方,他的回归似乎预示着某种深远的意义。
"百年王气真垂电"运用比喻,将王朝的气运比作闪电,暗示历史的瞬间与宏大,同时也暗含着政权更迭的警示。"千尺法轮竿顶转"描绘了巨大的法轮在竿顶旋转,象征佛法的流转不息。
最后两句“刘郎梵相秘难窥,辛有妖言孰先见”借用了典故,刘郎可能指唐朝诗人刘禹锡,梵相指佛像,暗示上人的神秘面纱难以揭开。辛有的典故则未明说,可能是预言或警示,让人思考谁先预见了某些不祥之事。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和隐晦的典故,赞美了佛法的威严和神秘,同时也寓含着对历史变迁和未来命运的深沉思考。
君家三尺窗,尽著溪上山。
怪君坐其中,举世招不还。
馀嬉到五言,时许见一斑。
顾我仅曹郐,季孟胡可间。
比年尔何缘,乃复罹间关。
试问蓬蒿居,孰愈辙迹环。
古来千里足,未必十二闲。
是故东方士,长饥犹好颜。
携家本避长城戍,孙子相仍住桃坞。
虽云秦暴赋可逃,后乃开通晋南渡。
当时未有神仙传,创自渊明诗五言。
祇今图画遍四海,楼台树木空苍然。
玄都亦说桃千树,梦得飘零因怨句。
未应只属羽人家,亦有因兹悟初祖。
我州那得桃花台,台下清溪转石哀。
仙耶释耶不可见,每一过之空系缆。