清净本然,和合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。
清净本然,和合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,名为《禅人并化主写真求赞(其三六七)》。诗中以禅宗的视角探讨了"清净"与"和合"的主题,强调事物的本质(涅槃)不受外界污染,修行者的心境如磨石般坚韧,对佛法的追求越深入越坚定。"随之无后,迎之无前"表达了随缘而行,无执着于过去或未来的境界,"空空空处亡中边"则揭示了超越对立、无边界的禅意。最后两句"而今信手拈来用,头尾相应正复偏",意味着修行者能够自如运用佛法,无论在何处都能保持正念,既有普遍性又具针对性。整体上,这首诗展现了禅修者的内心世界和修行智慧。
杨生头角非凡子,少以医名动州里。
胸怀了了中可人,容貌恂恂外如鄙。
前徽未艾足凭藉,论议滔滔有源委。
人身造化一天地,敢谓精微尽于此。
中情??不自安,愿就先知问其旨。
遁庵先生天下士,挈携陬维为指似。
古人桃源不难到,但恐中心复中止。
千金再拜一言重,采掇方书究终始。
姓名会看满人閒,滚滚西驰若汾水。
清晨入廛郭,闾巷溢车马。
驺哄喧市尘,茫洋万人海。
父老里中旧,殷勤共迎迓。
亦有诸弟昆,更互陪语坐。
世故论万端,喧哇杂碎琐。
大要在功利,馀一无所解。
勉强相酬酢,意会无不可。
但念道不同,语久若聋哑。
不如返吾庐,世有谁知我。