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《仙城寒食歌四章·其三邵武陵》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

亢龙宾天群龙战,潜龙跃出飞龙现。

白衣苍狗等浮云,处处从龙作宫殿。

东南半壁燕处堂,正统未亡垂一线。

百日朝廷沸似汤,十郡山河去如电。

高帝子孙隆准公,身殉社稷无牵恋。

粤秀峰头望帝魂,直与煤山相后先。

当时藁葬汉台东,三尺荒陵枕郊甸。

四坟角立不知名,云是诸王殉国彦。

左瞻右顾冢垒垒,万古一丘无贵贱。

年年风雨暗清明,陌上行人泪如溅。

寻思往事问重泉,笑折山花当九献。

怅望钟山春草深,谁人更与除坛墠!

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注释
亢龙:此处以之指明思宗朱由检。
宾天:指帝王之死,此处指明思宗自缢死。
群龙:指明朝王室子孙。
潜龙、飞龙:均指王室子孙。
白衣苍狗:同白龙苍狗,比喻世事变幻无常。
浮云:以浮动在空中的云比喻事物变幻无定。
半壁:半壁江山,谓明朝江山只剩下一半,一部分。
燕处堂:比喻居安而无远虑。
正统:指明代直系宗室。
一线:指一支派系的后嗣。
沸似汤:指局势急迫紧张。
电:电火,闪电,喻极快。
高帝:指明朝开国皇帝朱元璋。
隆准卽高鼻。
隆准公指后唐王。
社稷:土谷之神。
粤秀:山名,一作越秀山,又名越王山,俗名观音山,在今广州市区北部。
煤山:即景山,明思宗崇祯皇帝朱由检自缢处。
藁葬:草草埋葬,藁指草。
汉台:旧时广州城北郊古台,早废。
郊甸:郊野。
邑外为郊,郊外为甸。
角立:据角而立。
诸王:指后唐王弟辈子侄等明王室贵胄。
彦:才德杰出的人。
左瞻右顾:犹言向左右四处看。
垒垒:连绵重叠貌。
陌上:路上。
溅:飞洒,飞溅。
重泉:谓地下,死者之所居。
犹言黄泉,九泉。
九献:帝王宴请上公的仪节,献酒共九次。
此处指祭供之物。
钟山:山名。
在今江苏省南京市东郊。
 除:维修,修治。
坛墠:祭祀场所。
坛为土筑高台,墠为郊外土地。
鉴赏

此诗描绘了一幅历史变迁与自然景象交织的画面,充满了对历史人物的缅怀与感慨。首句“亢龙宾天群龙战,潜龙跃出飞龙见”以龙喻历史上的帝王更迭,生动地展现了权力斗争的激烈与新旧交替的瞬间。接着,“白衣苍狗等浮云,处处从龙作宫殿”则以云比喻世事无常,如同浮云般变幻莫测,而“从龙”则暗示了权力中心的转移。

“东南半壁燕处堂,正统未亡垂一线”描述了局势的危急与紧张,暗示了某个时期国家的动荡不安。接下来的“百日朝廷沸似汤,十郡山河去如电”更是形象地描绘了政局的动荡与国土的迅速易手,犹如沸腾的水和闪电般迅速。

“高帝子孙隆隼公,身徇社稷无牵恋”赞扬了某位皇族成员为国家利益不惜牺牲个人的一切,体现了忠诚与牺牲精神。而“粤秀峰头望帝魂,直与煤山相后先”则通过对比两位历史人物的墓地,表达了对他们的怀念与敬仰。

“当时藁葬汉台东,三尺荒陵枕郊甸”描述了某位历史人物的安息之地,虽已荒废,但依然被人们铭记。接下来的“四坟角立不知名,云是诸王徇国彦”则提到了其他几位同样为国捐躯的王室成员,强调了他们共同的历史贡献。

“左瞻右顾冢累累,万古一丘无贵贱”表达了对所有为国捐躯者的尊敬,无论其身份地位如何,都值得人们的缅怀与纪念。最后,“年年风雨暗清明,陌上行人泪如溅”描绘了每年清明时节,人们在雨中悼念逝者的情景,泪水如雨滴般落下,充满了哀伤与怀念。

“寻思往事问重泉,笑折山花当九献”表达了对历史的追忆与思考,以及对逝者的缅怀之情。最后一句“怅望钟山春草深,谁人更与除坛墠”则以钟山的春草之深,象征着历史的深远与不可磨灭,同时也表达了对无人能继续维护祭坛的遗憾与感慨。整首诗情感丰富,既有对历史的深刻反思,也有对英雄人物的崇高敬意,是一首充满历史感与人文关怀的作品。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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