一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。
回头却说人间话,大地山河常放光。
光未明,无有佛,三条椽下好商量。
岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。
一句举扬宗旨事,法堂上草亦须荒。
回头却说人间话,大地山河常放光。
光未明,无有佛,三条椽下好商量。
岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰。
这首诗是宋代禅宗僧人释思岳的作品,以日常生活的比喻来阐述佛法的深意。首句"一句举扬宗旨事"暗示了佛法的核心教义,即使是最微小的事物也能体现其精神。"法堂上草亦须荒"强调佛法无处不在,连寺庙中的草木都寓含着佛法的智慧。
接下来的"回头却说人间话,大地山河常放光",诗人将佛法与自然景象相结合,表达出佛法普照人间,世间万物皆有其内在的光明。"光未明,无有佛"进一步说明,只有当人们内心明亮,才能真正领悟到佛的存在。
"三条椽下好商量"可能是指在修行中,应在简单平凡的生活中寻求真理,而不是追求外在的仪式或繁复的教条。"岑大虫,岑大虫,澧州水,朗州峰"这几句看似随意的列举,实则可能是借地名或动物来象征佛法的普遍性和无尽性,提醒人们在日常生活中处处能体悟佛法。
总的来说,这首诗以通俗易懂的语言,寓佛法于日常生活之中,引导读者在寻常事物中发现佛性,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
折绵威力漫相侵,根暖怡然独秀林。
万紫千红非我对,为渠无有岁寒心。
天柱峰前又一区,已闻松菊渐荒芜。
近来更草归田赋,敢以无功恋左符。
满城和气在春台,玉漏沉沉铁锁开。
明月谁知千里共,华灯同照万人来。
市桥渐涨丰容柳,江路犹残的皪梅。
欲与先生拚醉赏,未须归去隐蒿莱。
昨朝观抵戏,千步广场对。
甲也乌犹徒,雇步熊虎态。
乙也乘势来,踯躅进复退。
或有败甲心,弦矢立其背。
甲初奋左臂,一箭奋者废。
甲复举右股,再射举者坠。
坐令乙取胜,或乃一笑快。
因思中山赵,秦睨犹拾块。
何为廉将军,耻与相如会。
不念国之存,以吾两人在。
一朝私仇破,两虎共穴内。
他年蔺公薨,颇老仍见代。
坑兵四十万,大福遂不再。
依然卞庄子,拱手视成败。