鸩鸟毛,蛊毒水。毒不伤人,何妨服饵。
只有这些儿,含毒喷人,深入骨髓。
三世诸佛畏之如兔见苍鹰,历代祖师远之如龙怖金翅。
唯有活衲僧,嗜之如鼎味,粉骨碎身犹未已。
贪他底,著他底。佛也如何救得你。
鸩鸟毛,蛊毒水。毒不伤人,何妨服饵。
只有这些儿,含毒喷人,深入骨髓。
三世诸佛畏之如兔见苍鹰,历代祖师远之如龙怖金翅。
唯有活衲僧,嗜之如鼎味,粉骨碎身犹未已。
贪他底,著他底。佛也如何救得你。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以独特的比喻手法表达了对贪欲的深刻批判。"鸩鸟毛,蛊毒水"象征着诱惑与危险,暗示着贪婪如同毒药,看似无害却能深入人心,侵蚀人的灵魂。诗人将贪婪比作兔子见到苍鹰般恐惧,以及龙畏惧金翅鸟,形象地描绘出贪婪对于修行者乃至佛法的威胁。
"唯有活衲僧,嗜之如鼎味",这里的"活衲僧"可能指的是执着于世俗欲望的僧人,他们对贪婪的追求犹如美食家对美味的渴望,即使面临粉身碎骨的危险也在所不惜。"佛也如何救得你"则揭示了贪婪是连佛力也无法拯救的顽疾。
整首诗以简洁而有力的语言,警示世人勿被贪婪所控制,表达了对超脱欲望束缚、追求内心清净的佛教教义的强调。
句里思黄九。
笑王郎、不奈寒芳,腰围如柳。
得似江郎饶雅趣,时揽黄花诳口。
吐妙语、与之争秀。
闲绕珍丛吟不尽,尽风前、露下栾栾瘦。
香自足,岂劳嗅。
一尊问我能同否。
叹双溪、冷落篱边,傲霜犹有。
浩唱云笺金缕调,兴发小槽珠酒。
待唤醒、早春梅友。
独恨爱花人易老,漫一年、好景还依旧。
东望处,立良久。
知彼须知此。
问筹边、攻守规模,云何则是。
景色愔愔犹日暮,壮士无由吐气。
又安得、将如廉李。
燕坐江沱甘自蹙,笑腐儒、枉楦朝家紫。
用与舍,徒为耳。
黄芦白苇迷千里。
叹长淮、篱落空疏,仅馀残垒。
读父兵书宁足恃,击楫谁盟江水。
有识者、知其庸矣。
多少英雄沈草野,岂堂堂、吾国无君子。
起诸葛,总戎事。
人事好乖,云散风流,暗思去年。
记竹舆伊轧,报临村里,筇枝颠倒,忙返溪边。
翦韭新炊,寻桃小酌,取次欢谣俱可编。
难忘处,是阳春一曲,群唱尊前。
新晴又放花天。
况家酿堪携不用钱。
想有人如玉,已过南市,无人伴我,重醉西阡。
旧约难凭,新词堪赋,乐事赏心那得全。
归来也,命儿将此意,写以朱弦。
林叶润而密,莺语老犹娇。
懒翁那记生日,兀兀度昏朝。
勘破富贫贵贱,参透死生寿夭,至竟本同条。
胸次绝疑碍,物外自超遥。
又何尝,贪七贵,慕三乔。
溪山吾所自有,宜钓更堪樵。
窃笑傍门小法,休觅驻颜大药,揠长只伤苗。
造化大炉耳,愚智一齐销。