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《竹枕》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风

无节青琅玕,葛陂化龙馀。

可以奉君子,不惮捐其躯。

幽人饱藜苋,总以饫膏腴。

食罢掩关卧,鼻息溪云敷。

斗升乞西江,碌碌愧非夫。

五友平生欢,相从归故庐。

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注释
无节:形容数量众多或连续不断。
琅玕:美玉,这里比喻珍贵的东西。
葛陂:地名,传说中的龙潭。
君子:古代对有德行、才学的人的尊称。
藜苋:野菜,贫苦人的食物。
饫:饱食,充足。
膏腴:肥美的食物,比喻丰盛。
斗升:容量单位,一斗十升。
愧非夫:感到惭愧,觉得自己不够资格。
五友:五个好友。
故庐:旧居,老家。
翻译
无节的青琅玕,葛陂龙的化身遗留。
它可以供君子享用,我不怕牺牲自己。
隐士饱餐藜藿,常觉得荤腥太过丰盛。
吃完饭就关门躺下,呼吸间都是溪边云雾。
只求一斗一升的江水,却惭愧自己并非豪杰。
一生挚友相伴,一起回到老屋共度余生。
鉴赏

这首诗是宋代诗人冯时行的作品《竹枕》。从诗中可以看出诗人的高洁情操和淡泊名利的人生态度。

“无节青琅玕,葛陂化龙馀。”这两句描绘了一种超脱世俗、与自然合一的境界。“无节”可能指的是竹子的节间较远,形容其高洁不染尘埃;“青琅玕”则是美玉的一种,比喻诗人自身如同美玉一般纯净;“葛陂化龙馀”中的“葛陂”指的是野外的荒废之地,“化龙馀”则意味着万物都能返回到自然的本真状态。这两句表达了诗人对高洁品格的追求,以及对自然界中万物各归其本真状态的赞美。

“可以奉君子, 不惮捐其躯。”这里的“君子”通常指的是有道德、有修养的人。诗人表达了即使是为了这样的人和事业,也愿意舍弃自己的生命,这反映出诗人对理想和信念的坚定不移。

“幽人饱藜苋,总以饫膏腴。”这两句写的是隐居生活的清贫自足。“幽人”指的是隐逸之人,“饱藜苋”形容隐者以野菜为食,生活简单而不奢侈;“总以饫膏腴”则是说他们将收获的粮食储存起来,以备不时之需。这里展现了诗人对简朴生活的向往和自我满足。

“食罢掩关卧,鼻息溪云敷。”“食罢”即吃完饭后,“掩关卧”是说吃饱了就去休息,不追求过多的物质享受;“鼻息溪云敷”则形容呼出的气息与山间的云雾相融,体现了一种超然物外的生活状态。

“斗升乞西江,碌碌愧非夫。”这里,“斗升”指的是量米用的器具,诗人以此比喻自己的微薄之才;“乞西江”则是在向西江(可能是指某条河流的名字)请求或希望得到什么,这里可能是希望得到精神上的滋润;“碌碌愧非夫”中“碌碌”形容水流连绵不断的声音,诗人以此表达自己对现实生活中的物质匮乏感到羞愧,但依然坚持着自己的生活方式和信念。

“五友平生欢,相从归故庐。”这两句描写了与几位朋友一同过着平淡而快乐的生活,并且共同返回到他们熟悉的居所——“故庐”。“五友”可能是指诗人与他人的深厚情谊,这里强调的是一种精神上的归宿和朋友间的情感联结。

综上所述,冯时行在这首《竹枕》中通过对自然的描写和个人生活态度的表达,展现了自己超脱尘世、淡泊明志的人生追求。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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