溪带三弓地，山开一盖天。
茅檐低没雾，藤路细迷悬。
恶草翻新耨，狞彪突旧穿。
争鸡喧腷膊，静鹭立挛拳。
翠著衣襟湿，岚薰草树鲜。
老夫甘废弃，末路寄沈绵。
水出桃源俗，人来谷口贤。
心期如水冷，世事绝风传。
瘠瘵高眠稳，疏慵入静便。
酒缸开半熟，茶饼索新煎。
温饱无馀事，安閒得剩年。
胜游欣此始，妄想置从前。
出处非吾浪，乘除计亦全。
况因心地静，粗了佛家缘。
零落馀生在，宁无火里莲。
《山居》全文
- 注释
- 溪：河流。
弓：弯曲的形状。
盖：覆盖。
茅檐：茅草屋顶。
藤路：藤蔓铺成的小路。
恶草：杂草。
新耨：新近锄过。
狞彪：凶猛的野兽。
穿：穿越。
喧腷膊：喧闹声。
挛拳：紧握拳头。
岚：山中的雾气。
薰：熏染。
废弃：放弃。
沈绵：长久、绵延。
谷口：山谷入口。
贤：贤良之人。
心期：心情期待。
绝风传：隔绝传播。
瘠瘵：病弱。
疏慵：懒散。
胜游：美好的游览。
妄想：幻想。
乘除：命运起伏。
全：完全接受。
粗了：大致了解。
佛家缘：佛教缘分。
火里莲：比喻在困境中仍能保持纯洁的心灵。
- 翻译
- 溪流弯弯曲曲像三张弓，山脉展开如同天边的画卷。
茅屋低矮隐没于晨雾中，藤蔓小路曲折如悬挂在空中。
杂草丛生刚被新锄，凶猛野兽依旧穿越林间。
鸡群争斗声嘈杂，静立的白鹭紧握双拳。
绿色浸湿衣襟，山岚使草木更显清新。
我甘愿放弃世俗，晚年生活宁静而绵长。
源头清澈如桃源，来到谷口的人皆为贤良。
心如止水般冷静，世间纷扰不再传递。
病弱身躯得以安稳高卧，懒散的生活也变得宁静。
半熟的酒缸开启，新煎的茶饼诱人。
满足温饱后无他求，悠闲度日，岁月漫长。
美好的游览从这里开始，过往的幻想抛诸脑后。
此地并非偶然所至，命运的起伏我都接受。
尤其因为心境平和，对佛理有了初步理解。
余生虽已凋零，难道不能如莲生于火中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的山居生活，其境界宁静而美好。诗人通过对自然景物的细腻描写，展现了自己远离尘嚣、心态宁静的生活状态。
"溪带三弓地，山开一盖天"一句，设定了一个被连绵山脉和蜿蜒溪流环绕的小小世界。接下来的"茅檐低没雾，藤路细迷悬"则描绘出一种隐逸的氛围，茅草丛生的边缘在薄雾中若隐若现，而藤蔓缠绕的小径显得既细致又神秘。
诗人还通过对日常生活的描述，如耨地、穿衣、鸡鸣等，展示了自己的平淡而自足。"翠著衣襟湿，岚薰草树鲜"则透露出山中清新的气息和生机勃勃的自然景象。
在后半部分，诗人表达了自己对世俗生活的超然和对精神世界的追求，如"心期如水冷，世事绝风传"。"瘠瘵高眠稳，疏慵入静便"则描绘了一种宁静祥和的睡眠状态，而"酒缸开半熟，茶饼索新煎"则显示了诗人对简单生活的享受。
最后几句"胜游欣此始，妄想置从前。出处非吾浪，乘除计亦全"表达了诗人对于现状的满足和对过去幻想的放下。而"况因心地静，粗了佛家缘"则透露出诗人对于佛教或禅宗修行的一种理解和归宿。
整首诗通过生动的自然描写和平实的生活细节，展示了一位隐士在山中追求内心宁静与精神自由的生活。其文辞清新，意境深远，是一篇颇具禅意的山居诗。
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柳枝辞九首
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