雅知文艺未为尊，次第沿流直讨源。
不但学诗高一格，信然闻道小群言。
《戏成五绝·其三》全文
- 鉴赏
此诗《戏成五绝(其三)》由明代诗人薛蕙所作，通过诗句表达了一种对文艺和学问深入探索的态度与见解。
首句“雅知文艺未为尊”，意指诗人深知艺术与文学并非高不可攀，而是可以通过深入理解与研究而达到更高的境界。这里的“雅知”不仅体现了诗人对于文艺的深刻认识，也暗示了他对于文艺价值的谦逊态度，不将其视为至高无上的存在。
次句“次第沿流直讨源”，进一步阐述了诗人对于文艺与学问追求的过程。他强调了从源头开始，沿着知识的河流不断探索，逐步深入理解事物的本质。这种“次第沿流”的方法论，既体现了求知的系统性和连贯性，也展现了诗人严谨的学术态度。
后两句“不但学诗高一格，信然闻道小群言”，则表达了诗人对于艺术与学问价值的独特见解。他认为，不仅仅在诗歌创作上能够达到更高的层次，通过广泛的学习和深入的思考，可以领悟到更深层次的道理，甚至超越了日常琐碎言论的范畴。这不仅强调了艺术与学问的内在联系，也体现了诗人对于知识和智慧的追求超越了形式与表面，触及到了更为本质和深远的层面。
整体而言，这首诗以简洁的语言，表达了诗人对于文艺与学问的深刻理解与独到见解，展现了其对知识的渴望和对真理的追求。通过探讨文艺与学问的关系，以及如何通过深入学习和思考达到更高层次的智慧，这首诗传递出了一种积极向上、不断探索的精神风貌。
- 作者介绍
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薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。朝代：明 生辰：1489～1539年
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