今年气候恶,疟鬼何太横。
三家两家泣,十人九人病。
延医医伏枕,呼觋觋不竞。
余方侍师次,骤热如就甑。
杖剑叱此鬼,么魔当敬听。
速各归其所,毋为索余禜。
鬼拜前致辞,小邪敢干正。
唯是旦夕间,往往远相侦。
坐卧必当风,果饵非时饤。
四大不自持,三尸转成横。
不然吾曹力,焉能操公柄。
公但时自爱,鬼当奉公命。
洒然梦初觉,摄念入清净。
从此尼连河,尽作四禅境。
今年气候恶,疟鬼何太横。
三家两家泣,十人九人病。
延医医伏枕,呼觋觋不竞。
余方侍师次,骤热如就甑。
杖剑叱此鬼,么魔当敬听。
速各归其所,毋为索余禜。
鬼拜前致辞,小邪敢干正。
唯是旦夕间,往往远相侦。
坐卧必当风,果饵非时饤。
四大不自持,三尸转成横。
不然吾曹力,焉能操公柄。
公但时自爱,鬼当奉公命。
洒然梦初觉,摄念入清净。
从此尼连河,尽作四禅境。
这首诗名为《病疟作》,由明代诗人王世贞所作。诗中描绘了当时恶劣的气候条件导致疾病泛滥的情景,表达了对疾病的无奈与抗争。
首句“今年气候恶,疟鬼何太横”点明了主题,暗示了疾病肆虐的背景。接着,“三家两家泣,十人九人病”形象地描绘了疾病给人们带来的痛苦和绝望。随后,“延医医伏枕,呼觋觋不竞”则反映了人们在面对疾病时的无助与无奈,尽管寻求医疗帮助,却难以有效治疗。
诗人以“余方侍师次,骤热如就甑”自述,展现了自己在患病过程中的煎熬与痛苦。接下来,“杖剑叱此鬼,么魔当敬听。速各归其所,毋为索余禜”表达了诗人对疾病的抗争态度,他以坚定的语气命令疾病退散,强调了对疾病的控制与抵抗。
“鬼拜前致辞,小邪敢干正。唯是旦夕间,往往远相侦。坐卧必当风,果饵非时饤。四大不自持,三尸转成横。不然吾曹力,焉能操公柄”部分,诗人通过对话的形式,深入探讨了疾病产生的原因,强调了个人行为与健康的关系,以及自我控制的重要性。
最后,“公但时自爱,鬼当奉公命。洒然梦初觉,摄念入清净。从此尼连河,尽作四禅境”表达了诗人对健康生活的向往,以及通过内心的平静与清净达到身心健康的愿望。整首诗不仅反映了诗人对疾病的深刻体验,也蕴含了对健康生活方式的思考与追求。
檐角冰垂,炙酒为欢,送君远行。
记小时携手,柳边花外,年来商略,蟹志鱼经。
时命乖违,男儿濩落,不觉相看鬓已星。
空赢得,说孟郊东野,竟以诗鸣。
何妨蛮府垂缨,看自古、卑栖讵损名?
笑与吾酬答,南州孺子,预人家国,东海萧生。
茸帽冲寒,金貂压雪,驱马前过右北平。
风沙远,向江南回首,袅袅离情。
拂槛凭襟,郁律愁怀,何当少舒。
笑小时嬉戏,空传击剑,壮心潦倒,谁复题车。
椒壁留诗,琼筵被酒,十载轻狂鬓已疏。
如今却,向僧廊唤饭,佛火摊书。
将毋吾道非欤,便抽管、何心著子虚。
算不关文字,休耽慧业。早知穷达,好赋闲居。
雨笠风篷,纶竿铁笛,合住烟溪作钓徒。
消长日,爱青山斌媚,一枕华胥。