西岳出浮云,积雪在太清。
连天凝黛色,百里遥青冥。
白日为之寒,森沈华阴城。
昔闻乾坤闭,造化生巨灵。
右足踏方止,左手推削成。
天地忽开拆,大河注东溟。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。
大君包覆载,至德被群生。
上帝伫昭告,金天思奉迎。
人祇望幸久,何独禅云亭。
西岳出浮云,积雪在太清。
连天凝黛色,百里遥青冥。
白日为之寒,森沈华阴城。
昔闻乾坤闭,造化生巨灵。
右足踏方止,左手推削成。
天地忽开拆,大河注东溟。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。
大君包覆载,至德被群生。
上帝伫昭告,金天思奉迎。
人祇望幸久,何独禅云亭。
这首诗描绘了华山的雄伟景象和神话传说,充满了仙境般的色彩。开篇“西岳出浮云,积雪在太清”两句,勾勒出了华山巍峨的轮廓,以及山顶常年积雪的壮丽景色。“连天凝黛色,百里遥青冥”则形象地描绘了山峰与天空相接,形成了一片浓墨般的深蓝。
诗中还融入了古代神话,“昔闻乾坤闭,造化生巨灵”一句,讲述了华夏民族对世界起源的传说,即盘古开天地的故事。接着“右足踏方止,左手推削成”两句,具体描绘了神话中巨人创世的情景,表现了诗人丰富的想象力和深厚的文化底蕴。
“天地忽开拆,大河注东溟”则是对华山山脉与黄河流域的自然风光进行了抒情。最后,“遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭”几句,不仅表达了华山作为关中要塞的重要地位,更融入了对道教文化的尊崇和向往,以及对永恒平安的美好愿景。
总体而言,这首诗不仅展示了王维在描写自然风光方面的高超技艺,也透露出他深厚的文化底蕴和丰富的想象力,是一篇集山水田园与神话传说于一身的杰作。
绝塞得生还,修髯惊半白。
当年骢马声,道路犹藉藉。
初逢廿四桥,飞觞弄秋月。
重晤苴兰城,裁绡画奇石。
堆垛硬于冰,嫣润柔无骨。
气势欲飞翔,风烟恍出没。
米颠首必稽,李广弓思射。
捣鍊可补天,煮餐或拔宅。
临池饶媚姿,得句果秀发。
自君返白门,屈指岁一隔。
从来旷达人,只抱林泉癖。
倡和况元方,足以乐晨夕。
为予道相思,穷愁今更剧。
河梁与子一携手,云在高天雁横斗。
空江日落无素书,千里风尘隔杯酒。
忆昔避兵秦溪傍,渔舟八口同仓黄。
荒山橡栗饥戴釜,淫雨泥涂足裹创。
我家兄弟半存亡,枯鱼泪尽天茫茫。
来病君子忧高堂,襆被翻然归故乡。
欲留不留怅吾子,欲别不别临岐语。
踯躅悲歌《惜晤》篇,六年江海各烽烟。
渔人桃花隔蛮洞,蜀帝炎荒叫杜鹃。
钟山伐遍孝陵柏,史本窜尽思宗编。
君卧朴巢长却扫,搜诗自订三唐藁。
义熙处士一陶潜,同谷哀歌唯杜老。
我行度岭虔台去,肠断先臣尽忠处。
介推绵上只馀灰,徐孺南州少遗絮。
天涯踪迹断浮萍,匿影枯桑息倦翎。
忽枉故人双鲤讯,挑灯字照三秋萤。
君今四十能高举,羡尔鸿妻佐舂杵。
为兄事亲之日长,有母此身未敢许。
松乔堂上双扶苏,不受秦官五大夫。
春风药栏雪寒牖,羡君乐事无不有。
沉酣千日乱离年,花月七言文字友。
鄙人东海望清光,目送南鸿一搔首。
尺书为我报相思,遥折梅花向君寿。
《寄如皋冒辟疆》【明·彭孙贻】河梁与子一携手,云在高天雁横斗。空江日落无素书,千里风尘隔杯酒。忆昔避兵秦溪傍,渔舟八口同仓黄。荒山橡栗饥戴釜,淫雨泥涂足裹创。我家兄弟半存亡,枯鱼泪尽天茫茫。来病君子忧高堂,襆被翻然归故乡。欲留不留怅吾子,欲别不别临岐语。踯躅悲歌《惜晤》篇,六年江海各烽烟。渔人桃花隔蛮洞,蜀帝炎荒叫杜鹃。钟山伐遍孝陵柏,史本窜尽思宗编。君卧朴巢长却扫,搜诗自订三唐藁。义熙处士一陶潜,同谷哀歌唯杜老。我行度岭虔台去,肠断先臣尽忠处。介推绵上只馀灰,徐孺南州少遗絮。天涯踪迹断浮萍,匿影枯桑息倦翎。忽枉故人双鲤讯,挑灯字照三秋萤。君今四十能高举,羡尔鸿妻佐舂杵。为兄事亲之日长,有母此身未敢许。松乔堂上双扶苏,不受秦官五大夫。春风药栏雪寒牖,羡君乐事无不有。沉酣千日乱离年,花月七言文字友。鄙人东海望清光,目送南鸿一搔首。尺书为我报相思,遥折梅花向君寿。
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