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《宜山谣·其二除虎窟》全文
元 / 谢应芳   形式: 古风

除虎窟,虎皆散亡龙睡穴。

湖南海北广东西,千里如今无白骨。

无白骨,人何忧?每每旧屯田,年年稻花秋。

我所思兮,龙江水流。

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鉴赏

这首《宜山谣(其二)除虎窟》由元末明初的诗人谢应芳创作,通过描绘除掉虎窟后,虎尽龙眠的景象,展现了社会秩序恢复后的和平与安宁。诗中“除虎窟,虎皆散亡龙睡穴”一句,生动地描绘了虎被驱逐的情景,象征着邪恶力量的消逝。接着,“湖南海北广东西,千里如今无白骨”两句,进一步强调了社会的稳定和安宁,千里之地不再有战争的痕迹,没有了白骨累累的悲惨景象。

“无白骨,人何忧?”这一问句表达了诗人对和平生活的向往,指出在没有白骨的情况下,人们自然会感到无忧无虑。接下来,“每每旧屯田,年年稻花秋”则描绘了一幅丰收的田园景象,每年秋天稻谷成熟,农民们辛勤耕耘的成果得以展现,预示着丰饶与希望。

最后,“我所思兮,龙江水流”一句以龙江水的流动作为结尾,既是对当前和平景象的赞美,也寄托了诗人对未来美好生活的期待。整首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的语言,展现了诗人对于社会和谐与人民幸福的深切关怀和美好愿景。

作者介绍
谢应芳

谢应芳
朝代:元   字:子兰   号:龟巢   籍贯:常州武进(今属江苏)   生辰:1295~1392

谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。
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